，吳縣縣委也免去了秦偉東的苦竹鄉黨委書記職務。

青山鎮長鬍小蝶被升任吳縣縣委常委、苦竹鄉黨委書記，算是完整地接了秦偉東的班。

副鄉長張植誠升任苦竹鄉委副書記，鄉長提名人選。

原鄉長廖松濤調任縣總工會副主席。

原苦竹鄉辦公室辦公室主任林雪丹，調任縣政府辦副主任，扮演著縣長姚倩倩的秘書角色。因為根據有關規定，縣級幹部是不能配秘書的。

秦偉東等，是在明王村主任的一再熱情邀請下赴約的。

陳文海說，他是代表全村父老鄉親，請秦書記等領導吃頓飯，以聊表謝意。

苦竹鄉把工業園定在明王村，無疑對明王村的發展助力很大。

明王村的老百性受益最多。別的不說，單是明王村的地皮就馬上緊俏起來，已經出現了有商家租老百姓田地的事例。也就是說明王村的老百性今後就是不勞作，都有好飯吃，相當於沿海一些經濟發達地區的農民，靠出租田地、房屋就能過上好日子。

不僅如此，明王村的一些地方在明珠王氏集團邱氏集團的宣傳下，已經有遠方的遊人來觀賞。特別是明王村盤龍谷、苦竹林、古大灣的奇井和明王茶明王酒等，遊人很是感興趣。

來明王村旅遊的客人，都是財大氣粗的主，大方的很。在家吃個便飯，炒幾個鄉里人不吃的土菜，便就有兩百元來的收入。

還有，明王村的青壯年，實現了在“家門口”就業。不再忍受夫妻相思、父子女分離之苦了。

明王村的老百姓是真的高興！

鄉里人是最樸實的，最講感情的，誰對他好，就牢記在心，就要感謝。

明王村的老百姓有如此美好的今天、更加燦爛的明天，最主要的是因為一個人，那就是秦偉東。

沒有秦書記，這一切都不會出現的。起碼在短時間內是不會出現的。

幾十個村民代表便找了村主任陳文海，強烈要求拜謝秦偉東書記。

經反覆商量，便有了今晚的宴席。

陽春三月的天氣，很是涼爽愜意。

陳歌月一襲紫色長裙，加上雪白的肌膚，很是楚楚動人。

她今晚是來哥嫂家做幫廚的。

餐桌上已擺放了十幾個苦竹特色菜。

但大家都沒有動筷。

還有貴客沒有到？應該是的。

“書記，狂雪被文物部門發掘出來了。”毛大勇說。

“哦，那就好。”秦偉東笑道。狂雪引得多少人拼死爭奪，早就應該交給國家保管了。

“狂雪真的是一把劍。黃金煅造的劍。”

“那倒真的很貴重！堪稱寶劍！”

“書記，寶劍上還有兩個字，就是百姓。落款是明皇。”

“百姓？”

秦偉東沉思不語。

歷代開明帝王都是高度重視百姓的。唐太宗李世民更是有“水舟論”，流傳千古，被統治者引以為鑑。

中國最早出現“民本”思想是在《古文尚書？五子之歌》中，其中寫道，皇祖有訓：“民可近，不可下。民維邦本，本固邦寧。”這是中國史書最早記載民（老百姓）是立國之本的思想。從此，從春秋戰國時期的儒、道、法、墨等諸子百家，一直到封建社會末期進步的思想家、政治家，幾乎都主張和宣傳“民本”思想，從而使之成為中華文化中影響最廣，延續最久的一種哲學思想和政治信念。

“民本”思想，從萌芽、發生到發展經歷了一個漫長的過程。當社會進入文明時代後，中國古代社會生產力有了很大發展，人們物質生活條件有所改善，精神文化水平也得到提高，從而開啟了從崇拜自然和神靈向相信依靠人類自身力量的轉變，在社會意識上也開始出現與“神本”天命觀對立的最初的“民本”觀念，到春秋時期“民”在人們思想中的地位進一步上升。此後，隨著社會矛盾的展開和激化以及社會歷史的變遷，先進的思想家和政治家開始意識到，民心向背對封建王朝的興亡具有決定性作用，這在社會意識方面表現出的一個突出成果，就是把“君”與“民”區分開來，進一步確立了民的地位。這就使“民本”思想成為封建社會中長期與“君本”這一占主導地位的統治思想相對應的政治理念。

現今的科學發展觀中的“以人為本”與古代的“以民為本”，在文化上有歷史性的聯絡，在關於人在社會中的地位和作用，尊重人的價值，關心和保障人的權益等方面，有一定的同一性，兩者有一脈