，百年戰爭時期法國女民族英雄，出身於法國東北部東列米村一農民家庭，曾率法軍在奧爾良城下大敗圍城的英軍，因而被稱頌為“奧爾良姑娘”，1430　年不幸被俘，被處死刑，1431　年5　月30　日就義於盧昂的火刑柱上。

⑤　何烈山，即西奈山，是埃及西奈半島中南部山峰。上帝在此向摩西顯靈，並賜給他十誡，見《聖經·舊約》的《出埃及記》和《申命記》。

⑥　汲淪谷，《聖經》中說在耶路撤冷東垣下，往東即橄欖山。

⑦　奧姆博斯，埃及尼羅河旁古城，有一神廟建在懸巖上。

⑧　卡斯塔利亞泉，在巴那斯山，希臘神話中為阿波羅和繆斯請神居住處，被認為是詩歌靈感的來源。

⑨　比西翁月，是特爾斐人使用的歷法中的一年的第一個月。特爾斐是古希臘城市，因有阿波羅神廟而出名。

⑩　多多納有希臘主神宙斯的神殿，位於希臘的伊庇魯斯。珀利阿斯是希臘神話中的約爾科斯國王，曾指派侄子伊阿宋去取金羊毛。

①　利伐迪亞是希臘一城市。特洛福尼俄斯是希臘神話中的英雄，建築師。

②　以西結，活動時期在公元前6　世紀初，古代以色列先知和祭司，是《聖經·舊約》的《以西結書》中的主要人物，曾預言耶路撤冷城將受摧殘。《以西結書》中敘述到他在迦巴魯河邊見到神的異象。

③　哲羅姆（約342—420），古代基督教聖經學家、拉丁教父，生於羅馬帝國斯特利登城。臺巴依德是古埃及的一部分，也叫上埃及，是當時基督教徒隱修之處。哲羅姆在385　年曾到埃及各隱修地進行參拜和考古。

④　托缽僧，是伊斯蘭教或印度教的苦行僧。

⑤　呆小病，又稱克汀病，小兒時期因甲狀腺功能減退引起的疾病。

⑥　路德，馬丁·路德（1483—1546），16　世紀歐洲宗教改革運動的發起者，被基督教新教路德宗奉為創始人。

⑦　維滕貝格，德國城市，馬丁·路德曾任維滕貝格大學神學教授。

吉里雅特沒有那樣高超，也沒有那樣低微。他是一個愛沉思的人。僅僅是這樣。

他對大自然的看法有點古怪。

他好多次會在十分清澈的海水裡發現一些出乎意外的、相當大的動物，是外形多樣的水母類，它們在水外面，好像柔軟的水晶，給丟進水裡，因為同海水一樣透明，一樣顏色，立刻混在一起，最後看不見了，因此他得出結論，既然在海水裡生活著透明的生物，那麼，其它的同樣透明的生物也完全可能生活在空中。鳥不是空中的居住者，它們是兩棲的動物。吉里雅特不相信空中是一片荒涼。他說：既然海里充滿了有生命的東西，為什麼大氣裡會沒有呢？像空氣那樣沒有顏色的生物，在光線下面會消失掉，會逃過我們的目光。誰能向我們證明它們不存在呢？類比法指出，空氣應當有它的魚，就像大海有它的魚一樣。這些空氣中的魚是透明的。有預見的造物主給它們的恩惠和給我們的一樣。讓光線穿過它們的外形，沒有出現影子，也沒有顯出輪廓，它們自然不為我們所知，我們也完全不能抓住它們。吉里雅特想象，如果將大地上的大氣抽乾，如果在空中可以捕魚，好像在池塘裡捕魚一樣，那將會發現許多使人驚奇的生物。他又進一步地幻想，許多事情都能得到了解釋。

幻想，是處於模糊不清的狀態的思想，和睡眠很接近，它留意和睡眠分開，好像留意它的分界線一樣。空中存在透明的生物，這是瞭解未知的事物的開始，以後可能出現的範圍會很寬廣，會有其他的生物，其他的現象。沒有什麼超自然的力量，而是無限的自然界的神秘的延續。懶懶散散，卻又辛辛苦苦，這便是吉里雅特的生活，他在這樣的生活當中成了一個古怪的觀察家。他甚至觀察睡眠。睡眠是和可能做到的事，我們也稱之為不像真實的事，相聯絡的。夜間的世界是一個世界。黑夜，作為黑夜，是一個宇宙。人的肉體組織上壓著十五法裡高的大氣柱，到晚上，它累了，它疲倦得倒了下去，它睡了，它休息了。肉體的眼睛閉上，這時候，在這個並不像人們所認為的那樣遲鈍的頭腦裡，卻有另外一些眼睛張了開來。未知的事物出現了。不為人所知的世界的昏暗的東西變得和人相似起來，或許是有真正的來往，或許是深淵的遙遠的底部在幻覺中變近了。空間中的那些看不清楚的生物彷彿望著我們，好像對我們這些陸地上的生物有一種好奇心。一個幽靈似的創造物在我們身邊上升降下，在暮色中和我們並肩行走。在我們像鬼魂