們的腳伸出去可以蓋住直徑有三分之一古尺⑦的地方。它們攻擊人的時候，朝著人射出它們的長毛，就像箭一樣刺進肉裡，並且使他們身上長出了膿瘡。在託坎廷斯河①的支流阿利諾河邊上，迪阿曼提納北面的原始林裡，他看到過一種叫“米西拉戈斯”的可怕的蝙蝠人，這種人一生下來便是白頭髮、紅眼睛，住在森林裡陰暗的地方，白天睡覺，夜裡醒來，在黑暗中捕魚捉獸，越是沒有月光越是看得清楚。在貝魯特②附近，在他參加的一支探險隊的野營地裡，一頂帳篷裡的一隻雨量器被偷走了，一個身上繫著兩三條細皮帶的男巫師，好像一個沒穿衣服只繫著一些揹帶的人，發瘋似地搖著連在一隻角尖上的鈴，一隻鬣狗立刻把那隻雨量器銜了回來。這隻鬣狗就是小偷。這些真實的事情非常像故事一樣，黛呂舍特聽了非常高興。

①　姆扎布人，姆扎布是阿爾及利亞南部綠洲地區名。

②　比斯克臘人，比斯克臘是阿爾及利亞北部城市名。

③　山東管老瓜，全為音譯。

④　堤岸，越南南方城市。

⑤　摩伊人，是越南埃地人、日本人、扎雷人等民族的通稱。

⑥　里約熱內盧，巴西東南部港口城市。

⑦　一古尺約合一·一八米。

①　託坎廷斯河，巴西的一條大河，南北向，流入大西洋。

②　貝魯特，今黎巴嫩首都。

“杜蘭德號”的木偶是船和少女之間的紐帶。諾曼底群島上的人把船首雕的飾像叫做“木偶”，它幾乎和木雕塑像一樣。因此，當地出現了這樣一句成語，說航行就是：“待在船尾和木偶當中③。”

“杜蘭德號”的木偶對梅斯萊希埃裡來說是特別的心愛。他吩咐木工把它做成和黛呂舍特一模一樣。它好像是斧頭砍出來似的。這樣的木料要雕成一個漂亮的少女可得費大功夫。

這塊稍許變樣的木頭使梅斯萊希埃裡產生了假象。他帶著教徒的凝視的眼光仔細地望著它。他在這個木偶面前滿懷著誠意。他在這上面完全認出了黛呂舍特。這有點像是：教義總像真理，偶像總像上帝。

梅斯萊希埃裡每個星期有兩次最大的樂趣享受。一次樂趣是在星期二，一次樂趣是在星期五。第一次樂趣是看著“杜蘭德號”起航，第二次樂趣是看著它回來。他臂肘支在窗前，望著他的作品，感到說不出的高興。這有些如同《創世記》中所說的：Etvidit　quod　esset　bonum①。

星期五，梅斯萊希埃裡在他的視窗出現，那等於是一個訊號。人們看到他在布拉韋的視窗點起菸斗的時候，便會說：“啊！汽船在天邊露出來了。”這邊的煙預告了另一邊的煙②。

“杜蘭德號”進了港口以後，它的纜繩系在梅斯萊希埃裡的窗下砌在布拉韋的牆基裡的大鐵環上。這天晚上，萊希埃裡會躺在他的吊床上美美地睡一大覺，因為他能感覺到一邊是正在熟睡的黛呂舍特，另一邊是停泊在那兒的“杜蘭德號”。

“杜蘭德號”停泊的地方就在港口的大鐘旁邊。在布拉韋的門前，有一小段堤岸。

這個堤岸，布拉韋，房屋，花園，兩邊有樹籬的小徑，附近的大部分住房，今天都不存在了。格恩西島上開採花崗石，將這些土地都賣掉了。如今，這一大片地方上全部是碎石工人的一個個工地。

③　因為木偶在船頭。這句話意思就是在一隻船上。

①　見《聖經·舊約》的《創世記》第一章：“上帝看他所創造的一切非常好。”

②　一指菸斗冒的煙，一指汽船冒的煙。

十一　看看誰能當丈夫

黛呂舍特長大了，還沒有結婚。

梅斯萊希埃裡把她培養成一個雙手白嫩的少女，也使她成了愛挑剔的人。這樣的教育以後會反過來對你不利。

此外，他自己還要更挑剔。他想象中的黛呂舍特的丈夫多少也是“杜蘭德號”的丈夫。他真希望一下子嫁出去他的兩個女兒。他真希望一個女兒的領路人能夠也是另一個女兒的領航人。什麼是丈夫？丈夫就是一次橫渡中的船長。為什麼不讓女兒和船有同一個主人呢？夫妻生活服從潮汐安排。誰懂得指揮一隻船的就懂得指揮一個女人。這是兩個從屬於月亮和風的臣民。西爾克呂班只比梅斯萊希埃裡小十五歲，他只能做“杜蘭德號”的暫時的主人，應當有一個年輕的領航人，一個永久性的主人，一個創始者、發明家、建立人的真正的繼承人。“杜蘭德號”的永遠不變的領航人最好也是梅斯萊希埃裡的女婿。為什麼不