多，擁有狹窄骨盆的婦女卻是不少；前者仍然無法懷孕，後者卻因此平添了許多困難。只有淺而寬的骨盆架構，加上寬大的上端入口和下端出口，才能為胎兒分娩提供寬敞通道。

顯然，骨盆狹窄是導致難產的一大原因，但僅憑狹窄的骨盆來斷言逝者死於難產，卻又犯了絕對主義的錯誤。武則天的孫女永泰公主因為死因不明而被歷史學家們不斷記掛，也因為是中國唯一一座以“陵”為墓的公主而飽受盜墓賊的青睞。1960年，國務院要求暫停對帝王陵墓的挖掘，拿有牌照的掘墓人熱情無法釋放，於是決定拿這座唯一不是帝王的“陵寢”開刀。沒有禁令的限制，民間掘墓人早就已經捷足先得，幸好他們留下了女人最重要的結構：骨盆——雖然只是一堆碎片。依據一堆骨片，永泰公主的骨盆終於露出了廬山真面目：骨盆狹窄。

骨盆可能為永泰的死因蓋棺定論嗎？和難產的觀點針鋒相對，一種觀點認為永泰死於武則天的毒藥，“忿雙童之秘藥”是為旁證。但是仍有不少人認為難產才是主因，不管是足月產出，還是被丈夫和大哥的杖殺所致（雖然小產胎兒多數發育不全不會造成難產）。這是一種取巧的觀點，在奉迎的社會里必定會有多人捧場。邏輯上顯然難以成立，擁有狹窄骨盆並不意味著一定難產，更加不能斷言由此致死。但難產肯定又是最保險的說法，只要胎兒的骨骼不現身，這種觀點就永遠無法證偽，既然只在棺槨中找到零碎骨片，則認定難產必是最佳策略。

雖然無法證實，但能確保不被證偽，已經是立於不敗之地了。很多時候，科學並不是決定人們立場的唯一因素。正如雖然多數女性的骨盆大小並不能僅憑肉眼來分個高下，但男人們還是對少女豐臀趨之若鶩。。　最好的txt下載網

屁股的生存哲學（3）

醫院對產前孕婦進行骨盆檢查時，也得藉助X光或者CT掃描才能作出最終決定。不過以目前的情況來看，這類掃描肯定越來越稀疏，寧願在肚皮上捱上一刀的產婦已經越來越多。這是社會的進步嗎？由此可見豐臀對心理的刺激遠遠大過生理上的需求。

在男人那充滿性臆想的大腦內，少女的豐臀在飽受蔑視的眾屁股中脫穎而出，獲得了充分的注意力。魯迅說“世界有文學，少女多豐臀”，大致是說文學之於世界，正如豐臀之於少女，沒有多少實際收益，卻能增添不少生活情趣。此語雖短，卻道盡精髓，讓人對魯迅的文理雙棲情不自禁地作起揖來。

最重要的生殖器官呆在骨盆中可謂正得其所，可是卻也由此給骨盆帶來了恥辱，單單一個恥骨的命名還不足以完全表現眾人對屁股的輕蔑態度，眾多汙言穢語更是已經完全忘卻了屁股的勞苦功高。這也並非全是壞事，起碼在罵人這一方面，屁股已經可以和其他*相提並論了。所以要千方百計保護好。

託*的福，屁股也能享受到*隨時隨地的呵護。在公共廁所內，我們的國人習慣屁股朝內，用我們這張厚臉皮遮擋屁股的*。不過日本人給了屁股更高的待遇，他們喜歡將屁股朝外，在廁所內一眼望去，白花花一片，很是壯觀。被眾人看去等同*的屁股，日本人難道不覺得難堪？其實他們也考慮得十分周到，反正人人都有屁股，並且屁股的個人特徵比臉龐要少多了，就算被看去了屁股也不知主人是誰，這臉照樣沒丟。另外一種可能是，露出屁股、尤其是肥胖的屁股並非丟臉的事，否則相撲選手們為何都穿著丁字褲呢？

由丁字褲引申出的T�back日漸流行，似乎暗示了屁股的逐漸沒落，但將屁股露出，仍然是許多文化中羞辱的終極手段。英國足球流氓在屁股文化史上一直佔據著最高地，褪下褲衩露出屁股對他們而言簡直是家常便飯，也因此而臭名昭著。這種榮譽並不會被別的民族輕易掠去，蘇格蘭男人擁有得天獨厚的優勢。只有他們在上個世紀還在把格仔裙作為男人的正統著裝——並且不著*。

屁股如此低賤，以至於親一下它就是最獻媚的表示。英語用kiss　sb�s　ass表示拍馬屁的行為，十分貼切。引申開來，那些專喜歡kiss�ass的未來傑出人物，當然就是無可爭議的馬屁精了。

吹捧別人的屁股，固然是肉麻的舉動，若是對方位高權重，連屁股都比自己高階，何止拍馬屁，看看屁股都是一種榮譽。當初曾國藩還只是不入流的小小官僚，當然沒有機會和皇帝老子打照面。在一次祭天中，趁著所有人都在規規矩矩磕頭的機會，曾國藩偷偷看了咸豐的屁股，一時心潮澎湃，只覺龍臀充滿活力，大清國自當國運昌盛。曾先生還將此事記錄在日記簿中，足見他對此