芳輝同志在多年的報紙編輯、文秘工作之餘，長期堅持文學創作，而且是個有心人，對於康藏重大的人物事件作了多方採訪勘察，歷歷在心。毫無疑問，格達活佛這個極具亮點的人物、事件，多年以前就進入了他的視線，為小說作了充分的寫作準備。這部書稿，不說前期準備，光是寫作，前後花了5年時間，數易其稿，其間辛勞可想而知。

如今出書難，且盛行炒作。有的書的發行成功，實際上就是炒作成功。而芳輝同志為人為文相當低調，可以想象，他在動筆寫作這本書的時候，完全不計功名利祿，是在為一種使命感寫作。而且，芳輝同志的身體也不好，退休多年。這本書能被西藏人民出版社認定，順利出版，在可喜可賀的同時，給人多方面的啟示，令人振奮！

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詩與史的鳴奏（代序）（2）

高爾基曾經說過，文學就是人學。在我看來，無論時代怎樣演進，文學理論如何詮釋，文學即人學這個科學論斷卻永遠不會過時。問題是如何去挖掘，表現人物。小說，尤其是帶有史詩性的長篇小說，不能在書中作報告，也不能當長篇通訊、人物傳記來寫。小說需要有它自己的藝術表現規律，這就是寫人，寫在特定環境中人物的性格形成、人物的命運。

從《格達活佛》看來，芳輝同志是深諳其中三味的。這本二十多萬字的長篇小說，在相當長的時間跨度上，在長征、長征之後嚴峻的日子裡和新中國建立之初三個不同的時代背景上，站在時代高度，著力去寫人，寫格達活佛，寫圍繞在格達活佛周圍的一大批人。這些人中，有白利寺思想進步、同情紅軍的住持，有一大批進步群眾；也有反面陣營中的人。比如反動縣長盧品之、土匪、國民黨軍官；還有在革命和反革命陣線上首鼠兩端，權衡利弊，最後被我們的統一戰線統一了過來的頭人。這些形形色色的眾多人物，都有相當的典型性。有的人物，僅僅是幾筆點染，也大都能帶著其獨有的個性風采躍然紙上。尤其是格達活佛這個人。看完全書之後，掩卷思索，這個人物猶如高爾基一篇名著中的丹柯。為了替人們照亮黑暗中的前程，丹柯不惜將自己的一顆心從胸脯裡挖出來，高高舉在手上，格達活佛就是丹柯這樣的人。

寫《格達活佛》這樣的長篇，很考功夫。因為這中間，大的方面要涉及民族、宗教這樣的大事；小的方面要涉及到好些藏民族特有的生活習慣、思維方式、生活用語、民間諺語等等。而其間又縱橫交錯，牽一髮動全身。任何一環弄不好，大則引發事端，小則非驢非馬，讓人貽笑大方，整體上對這部長篇形成破壞。而從這部《格達活佛》來看，芳輝先生在這些方方面面的處理都是好的。

如果從當今風頭很勁的一些文學觀點來看這部長篇，芳輝先生在對這部長篇的表現方式上，文學的語言，文學的意境、韻味上都可能老套了些。但在我看來，這樣正好。書中的主人公格達活佛真實可信。在表現手法上，是現實主義的，一點沒有玩花架子。寫得紮實而樸實。紮實表現在兩方面 生活和文學寫作的紮實。在這部長篇中，通篇沒有一句作者跳出來，故作激情洋溢的作報告似的說教。所有的思想、傾向和感情都蘊藏於人物 尤其是主人公格達活佛的形象中。

要說有什麼不足的話，芳輝先生的一些長處也就是他的短處。長期的報紙編輯和公文寫作，讓他在寫作時，其思維、用語、格調、層次、遞進這些在寫作中只可意會難以言傳的東西，運用起來也都很正規。這樣，也就缺少了一部分文學的靈動、想象和韻味。

芳輝同志是一個低調的人，也是一個有心人。我知道，他本身就是一座康藏人文的富礦。作為讀者，我期望他在這部電視連續劇播放和這部書出版之後，好好休息一段時間，養精蓄銳，從而再接再厲，為我們提供更多更好，具有濃郁康藏特色的好作品。

我們有理由期待著。

引　子（1）

秋　天的川藏高原，藍湛的天空飄著朵朵白雲，高聳入雲的雪山在燦爛的陽光下放射出耀眼的金光。綠色的田野，奔騰的雅礱江水，如詩如畫，令人神清意爽，彷彿走進了一個人們理想的人間天堂香格里拉。

在這樣一個美好的日子裡，一輛乳白色的吉普車，駛過樓房林立的甘孜縣城，越過麥苗茁壯的田野，向著旭日裡賓士而去。

車內坐著西藏的一個原地委副書記澤仁娜姆和她的小女兒央金卓瑪，還有省城一家報社的記者小朱和當地文化部門的一個幹部澤旺。

央金卓瑪無比興奮地看著車窗外說：“阿媽啦！（