情，有志報國，遂自發組織起來做業餘特工，定下一條美人計：由一個女生去接近易太太，然後誘惑汪精衛身邊的紅人易先生——此公好色——設法把他引出來，除掉他。充當香餌的，自然非學校劇團的當家花旦王佳芝莫屬，可惜魚兒沒有吞鉤，計劃沒有成功。

珍珠港事變後，海路復通，這群學生轉學到上海，與一個國民黨地下工作者搭上了線。那位特工極力鼓勵他們繼續進行，於是王佳芝與老易又接上關係。今天正是設好了圈套，要在約定地點刺殺易先生。佳芝等了半天，才見一輛木炭汽車開來，一望而知是他的車。她出去，上車。易先生要司機開到福開森路去幽會，佳芝說附近有爿店，她想趁便去修一隻耳環。易先生自然不能不奉陪。車於是折回，從義利餅乾行過街到平安戲院，對面就是那家凱司令咖啡館。

走進珠寶店，講定修配耳環一事之後，易先生主動提出要履行諾言，給佳芝買個鑽戒做紀念。印度老闆在店堂後身，兩層樓之間的一個閣樓上接待他們，挑出一個六克拉的粉紅鑽戒讓佳芝試戴，“光頭極足，亮閃閃的，異星一樣，紅得有種神秘感”。佳芝知道，刺客已埋伏好了。在“緊張得拉長到永恆的這一剎那間”，她自問是不是有點愛上老易了。看到他臉上一種溫柔憐惜的神氣，她突然想：“這個人真是愛我的。”然而太晚了，她低聲說：“快走。”他立刻明白，跳下樓梯，奪門而出。汽車“吱”的一聲尖叫。“砰！”車門聲還是槍聲？車開走了。

易先生回來了，即命令封鎖，把抓到的人，包括王佳芝，統統槍斃。他又站在他太太背後看牌，心裡想著王佳芝。“他覺得她的影子會永遠依傍他，安慰他。雖然她恨他，她最後對他的感情強烈到是什麼情感都不相干了，只有感情。他們是原始的獵人與獵物的關係，虎與倀的關係，最終極的佔有。她這才生是他的人，死是他的鬼。”

也許在張愛玲看來，國家民族的倫理只是一個抽象的道德規則，而生存本身卻是每個具體的人在活，不能靠道德而活。生活中充滿了道德的困境，人在具體生活裡往往難以盡到道德責任，即使這個人盡力想做到。王佳芝讓性讓身體和個人慾望戰勝了所謂的民族國家。也許在張愛玲看來，生命的感覺應遵循自己的慾望，個人有權利處置自己。然而在民族危亡的時分，這樣的為虎作倀，只能是可憐的動物性，這樣的倫理支撐是什麼？是對漢奸肉體的迷戀，是寫出漢奸易先生也有愛的柔軟。

非涉風月　何關色戒（2）

張愛玲的小說是驚世駭俗的，她顛覆了黑白、忠奸分明的價值觀。張愛玲筆下的漢奸，也不是那麼的可惡，反而長得“蒼白清秀”，倒讓人起了幾分楚楚的可憐：“此刻的微笑也絲毫不帶諷刺性，不過有點悲哀。他的側影迎著檯燈，目光下視，睫毛像米色的蛾翅，歇落在瘦瘦的面頰上，在她看來是一種溫柔憐惜的神氣。”更特異的是，王佳芝之所以動情，那情卻不是拿到檯面的情愛，而是*。“事實是，每次跟老易在一起都像洗了個熱水澡，把積鬱都沖掉了，因為一切都有了個目的。”征服一個男人透過他的胃，“到女人心裡的路透過*。”如果王佳芝背叛了她的同志，是由於她純情的愛，她還可能被人們諒解，但是，她卻是因為性的享受，而產生情，殃及了大義，這，才是最大的顛覆，才是小說真正的強大張力之所在。她最後對他的感情強烈到是原始的獵人與獵物，虎與倀，誰是獵人？從表面看易先生是獵人，王佳芝是獵物；但就肉體的釋放而言，王佳芝可能是獵人，易先生可能是獵物。

李安的故事

張愛玲為何把這個故事寫了三十年？這篇小說很多的地方欲言又止，遮掩、延宕、吞吞吐吐，像一隻老繭在艱難吐絲。在小說裡，性寫得隱晦，但是張愛玲彷彿給李安寫了導演批語：“到女人心裡的路透過*”，像一句寫在劇本旁邊的導演眉批。導演完全看懂了*在這出戏裡關鍵的地位，所有的戲劇矛盾和緊張，其實都源自這裡。

李安把女義士轉化為輾轉漢奸胯下的*，*成了愛的容器。胡蘭成曾這樣評說張愛玲：“愛玲種種使我不習慣。她從來不悲天憫人，不同情誰，慈悲佈施她全無，她的世界裡是沒有一個誇張的，亦沒有一個委屈的。她非常自私，臨事心狠手辣。”又說，“愛玲對好人好東西非常苛刻，而對小人與普通的東西，亦不過是這點嚴格，她這真是平等。”張愛玲的不悲天憫人是對道德底線的顛覆，但李安在這個故事裡看出的不是冷酷，而是張愛玲的愛情自傳：“我覺得好像是她的自傳，就是她對愛情的牽情之作，這是很明顯的。”他覺得：“這個故事