個雙面人，既然虔敬禮佛，本該以天下蒼生為念，卻在侵略戰爭中盡顯了無毒不丈夫的為人。他一向小心謹慎，一生沒有留下任何的筆記。但就在他因病身亡的第二天，美國軍醫在梅津美治郎的枕頭下意外地發現了一張紙片，上面寫道：幽窗無歷日。

這就是這個一生從不記日記的梅津美治郎身後留下的惟一文字，而這幾個字到底代表著什麼？無人知曉。唐人絕句有“偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年”，這是隱者的詩。據《古今詩話》載，這位隱者的來歷為人所不知，曾有好事者當面打聽他的姓名，他也不答，卻寫下這首詩。這詩有不知今是何世之意，猶《桃花源記》的“不知有漢，無論魏晉”的意味，梅津美治郎真的是人間的隱士麼？

趙尚志將軍的頭顱是一九四二年的二月由東城政雄和田井從冰封雪裹裡的佳木斯，乘一架日本戰鬥機運往長春的。當時佳木斯的氣溫是零下四十攝氏度。飛機起飛前，趙尚志的頭顱是冰凍著被放進一隻特製的小木匣裡。飛機在長春機場降落時，東城政雄發現趙尚志冰凍著的頭顱開始解凍，趙尚志犧牲時怒目圓睜，被割下頭顱後，眼睛依然怒目而視。可是，飛到長春以後，烈士的眼睛已經閉上了，送到偽滿軍政部後，由於室內溫度更高，沒有進行防腐處理的頭顱已經有血水滲出。

三天後，當偽滿軍政大臣和一群日本軍官親自查驗趙尚志頭顱的時候，頭顱已經散發出變質的氣味。日本人請示關東軍總司令部，決定將將軍的頭顱焚燒滅跡。就在準備焚燒時，炎虛法師及時趕到了，親自出面請求將趙尚志的頭顱讓他帶走，超度亡靈。

我們知道對待侵略，對待世事，高僧大德的做法是悲智雙全的。既有割肉飼鷹，捨身喂虎的大悲心腸，亦有獅吼海潮，殺生取義般的神勇。慈悲是佛門的標誌，而面對邪惡，佛門同樣有擊法鼓，澍法電，與正義共存的先例，多少僧人為抗日募捐，為驅虜奔走，為抗戰而呼籲。地藏菩薩在佛前立下大誓願：“地獄未空，誓不成佛。”多麼撼人心魄。炎虛法師在《影塵*》裡卻沒有記載自己的這一舉動，也許在法師看來，這是對殘破祖國奉獻的綿薄之力，為度脫罪苦六道眾生，然後自己才算得道成佛吧！書　包　網　txt小說上傳分享

帶血的頭顱（8）

頭顱在哪裡？

趙尚志的頭顱埋在哪裡？炎虛法師沒有告訴任何人？英雄的頭顱成為一個謎。一九八七年初，尋找趙尚志頭顱的事突然有了轉機。一位從事戰爭史研究的日本女學者山崎枝子從日本東京來到黑龍江佳木斯，親自去梧桐河察看了趙尚志犧牲的地方。山崎枝子是一位對中國友好的學者，在哈爾濱期間，她採訪了抗聯老戰士李敏，李敏向她講述了趙尚志犧牲和頭顱失蹤的經過。李敏對山崎枝子說：“能否請您協助找一找趙尚志將軍的頭顱？我們知道頭顱被送到了長春，據說，關東軍的醫務部門把它泡在福爾馬林藥水裡，轉送到日本。”

山崎枝子從李敏那裡瞭解到：趙尚志烈士在梧桐河殉國後，直接策劃殺害趙尚志烈士的田井久二郎和東城政雄在日本投降後曾被蘇聯紅軍逮捕，輾轉到蘇聯赤塔囚禁。新中國成立後，蘇聯將兩人引渡給中國，他們在遼寧省撫順戰犯管理所改造多年後，均於一九六三年被中國政府特赦送回日本。

山崎枝子回到日本後，採訪到了謀殺趙尚志的執行者東城政雄。山崎枝子女士寫道：東城騎著腳踏車到車站來接她，他戴一副黑邊眼鏡，身穿夾克衫和工作褲。雖然已經七十六歲，記憶力卻相當好。他嚴肅地說：我現在深深地反省著自己，策劃並實施謀殺趙尚志計劃的是我。被中國方面當作重要資料的日方檔案裡，由於上級機關的人要報成績，偽造部分不少。我不打算再矇蔽搪塞了，請您全部用真名，把一切情況都寫出來吧。

在寫趙尚志將軍的時候，我讀到了一九九四年解放軍出版社出版的《歷史的見證：日軍懺悔錄》，其中有東城政雄的文章《我參加了謀殺趙尚志將軍》，這是他在回到日本後寫出的。在文章裡，他明確寫道“趙將軍的頭顱，後來被埋到新京市內的護國般若寺裡”。

“我在偽滿當警察官的整整十年期間內，不知不覺地喪失了全部人性而變成‘東洋鬼子’，對中國人民犯下了無數罪行。”

“我參加謀殺趙將軍這件事，不僅僅是對將軍一個人，而且是對當時東三省的三千萬中國人民犯下的罪行，使他們因為失去了抗日鬥爭的領導人而沉浸於巨大的悲痛和憤怒之中。實際上，這是我在中國人民抗日戰爭史上抹不掉的罪行。由於我的罪行，使東北人民