靠的，因為這些年來見慣了他的做為，個個都對他近乎盲目信賴，少有如同楊妙真這般與他說話地。他覺得新奇，也愛多說幾句，故此解釋道：“此處金礦卻不是為我家準備地。”

“那是為何人？為了俺們義軍？”楊妙真擰著眉，想了許久，遲疑著問道。

“四娘子，你想到的只是義軍，我想的卻是天下百姓……”趙與莒說了這一句，自覺有些失言了，然後搖了搖頭：“休要再問，與我回去罷！”

回到淡水之後，趙與莒又住了一日，便隨船離去。此次來流求，因為事關重大，他雖然在信中反覆說過，但還是忍不住要來叮囑一番。義軍自成一家，如若不能將他們爭取過來，便是有楊妙真在，他們遲早也會尾大不調反客為主；相反，若是能將他們爭取過來，即使楊妙真如史上一般與李全結合，趙與莒也不擔憂流生會生什麼變故。

爭取義軍忠心地方法並不很高深，無非是趙與莒記憶中後世某支軍隊的那些手段，他們厲害到能將昨天的敵人立刻轉化為“解放戰士”，忠心耿耿地去與世界頭號強國拼命。這些諸如解衣推食、憶苦思甜之類地活動，趙與莒當初為了在義學少年心中建立起忠誠，便施展過，只需交待他們對著義軍再做來便是。趙與莒相信，楊妙真兄妹地號召力，終不如飽食暖衣真心誠意更有力量。

三遠船將所有不願留在島上的工匠盡數帶走，有了紅襖義軍，他們這些僱請來地工匠便不是那麼重要了。因為在島上比回大宋更逍遙自在的緣故，這些工匠中倒有近半有意留下，離開的也是想回家與家人商量，舉家遷至流求來。對此，趙與莒都是舉雙手贊成。

阿茅目前三遠船離去，一邊撓頭一邊流淚，他最初接觸地那個宋人工匠，便隨著三遠船一起回了大宋。他心中不太明白，這些宋人為何建起了房子，卻又離此而去。

“你小子倒有幾分良心。”在他一旁，方有財輕輕拍了拍他的肩：“休要再流馬尿了，咱們還有許多事情要做！”

李鄴仍留在淡水，他、陳任與秋爽為淡水義學少年之，他之所以未曾被輪換回去，原因在於他的脾氣性子，極適合帶義軍中的少年。他跟著武師學了三年拳腳刀槍，論起手下的功夫，三五個人倒也應付得來。陳任拳腳則弱了，學識上雖是可以為淡水義學之師，卻未必能壓制住這些野慣了的小子。

除此之外，趙與莒還希望李鄴能將淡水青壯組織起來，每日都操練一個小時因為刻鐘的緣故，淡水如今開始以小時計時了。

如今懸島上只留下不到二十的義學少年，絕大多數頭三期的義學少年都被遣到淡水，他們休息依舊按著當初在鬱樟山莊的規矩，集體住在淡水義學邊地排屋中，每日晨跑、早讀，輪流給義學講課，下午領著這些新來的少年們幫著淡水乾活，夜晚則教算數。

上午讀的教材，有三字經、千字文，還有極重要的一項便是由義學少年講當初在鬱樟山莊時的生活。熱氣球、水磨坊、繅車、刻鐘還有許其稀奇古怪的東西都被說出來，在讓這些聽課地對鬱樟山莊極為仰慕地同時，還不知不覺中被灌輸了對山莊的忠誠與歸屬，而這忠誠與歸屬，最終都集中到趙與莒這主人身上。

趙與莒定下地每月一考的規矩，在此也得了執行，因為此次送來的匠人中，便有會造紙的，島上又有的是樹皮茅草，不過一個月後，淡水的紙便能自己供應，不必再從6上運來。這些少年們學著自制鉛筆、粉筆，用島上自制的紙寫字，起初自然也都是歪七扭八的，讓人忍俊不禁。

除了造紙的，還有曬鹽的、製陶的，這些都對流求自力更生極有意義，方有財只管建設，如何調配上卻是陳任與李鄴、秋爽、6佑平等義學少年商量著處置。紅襖軍遷來的工匠雖說年紀長於他們，卻因為自懸島起便聽從他們之語，又有楊妙真的叮囑，見他們處事公正利落，漸漸地也習慣服從。

畢竟有旁人操心思，自家只需每日做工，便衣食無憂，更不必擔心官府來砍了腦袋，這等生活對於絕大多數紅襖軍工匠而言，是做夢也不敢想的生活了。

便是有幾個刺頭的，也在與義學少年的數次衝突中被打服了氣，這幫子義學少年打起架來，一向是數十個圍毆，幾個刺頭根本無力與他們抗衡。（　）

六十八、自有妙手破妖氛

大宋嘉定十年正月二十八日，颳了許久的西北風終於稍稍弱了些。懸島燈塔，孟希聲極目南望，神情有些憂忡。在他旁邊，李一撾卻是滿不在乎的模樣，一邊吹著葉笛，一邊東張西望。

“一撾，大郎將江南製造局安危託付於你我，