。江水上方空白處題七言詩兩句，詩情畫意，相得益彰。”

“據目前所知，在傳世的雍正琺琅彩瓷器中，通體以藍料彩繪畫的瓷器，除我們故宮博物院有收藏外，僅臺島故宮博物院收藏藍料彩山水圖碗與藍料彩山水圖盤兩件，另一件藍料彩山水茶壺，收藏在丹麥哥本哈根博物館。”

雲飛揚一邊聽著黃院長的介紹，一邊用自己的操控神通細緻入微的分析這一件難得的極品瓷器。

很快，這件瓷器的本質就被雲飛揚完全掌握，如果雲飛揚願意，他只要用很普通的材料就可以製造出風格完全相同的此類瓷器。

雲飛揚當然不會隨意製造這些文物瓷器，但是他認為那些國內沒有隻在國外流傳的文物卻可以製造出來，不能讓國人鑑賞那些流失出去的國寶還必須去國外看，他想讓他們在國內就能看到。

比如只在哥本哈根博物館的那一件藍料彩山水茶壺和臺島故宮博物院僅有的藍料彩山水圖盤。

42　珍品鑑賞

眾人品鑑多時，著名收藏家、鑑定大師餘溫鴻開始展示他帶來的永樂青花枇杷綬帶鳥紋大盤。

“此大盤高9。2cm，口徑51。2cm，足徑34。5cm。”

“盤折沿，菱花口式，通體作16瓣蓮花形，盤心寬大平坦，圈足，細砂底，無款識，露胎處呈現火石紅色。青花底釉青白亮麗，厚潤透明。盤心主體圖案是一隻棲於枇杷枝上的綬帶鳥，正回首啄食飽滿的枇杷果。內壁繪石榴、桃實、荔枝、枇杷等折枝花果，沿面繪大小纏枝蓮花，外沿下繪海水江崖紋，外壁繪折枝菊花紋。”

“永樂、宣德兩朝是我國青花瓷器史上的黃金時代，其青花瓷之胎質、底釉、繪畫，無一不精。此盤使用永樂時由西洋進口的‘蘇泥勃青’料，濃重豔麗，滲入胎骨，並有自然暈散形成的‘鐵鏽斑’，手撫之有凹凸不平之感。”

“國內外現存傳世的永樂青花瓷，大盤往往以花卉為裝飾題材，用枇杷綬帶鳥為主題圖案的較少見，就目前已掌握的資料來看，完整的只有三件：除這一件外，日島國立美術館一件，我們故宮博物院一件，故宮博物院現存的那件最為精美。”

又是一件難得的瓷器精品，雲飛揚也又多了一種精品瓷器的詳細資料。

餘溫鴻的弟子佟重只是跟著師傅來增長見識的，並沒有藏品過來。

華國書法家協會名譽主席孔品祥帶來的是歐陽修《灼艾帖》。

“這是我最珍貴的一幅秘藏書法。一直未曾示人，今天特意與諸友同賞。”孔品祥小心翼翼的展開卷軸。

雲飛揚第一次見到歐陽修的親筆書法，只見展開的卷軸上字跡端莊勁秀，內容是：“修啟，多日不相見，誠以區區。見發言，曾灼艾，不知體中如何？來日修偶在家，或能見過。此中醫者常有，頗非俗工，深可與之論權也。亦有閒事，思相見。不宣。修再拜，學正足下。廿八日。”

“此帖筆鋒作方闊字，清眸豐頰，進退曄如。書法端莊勁秀，即露鋒芒又頓挫有力，此正是黃庭堅所謂的‘於筆中用力，乃是古人法’。蘇軾曰‘用尖筆幹墨作方闊字，神彩秀髮、膏潤無窮’和‘筆勢險勁，字型秀麗’，可謂是搔到癢處。”雲飛揚認真傾聽孔品祥的介紹。

這幅書法作品，大家全部品鑑之後，華國美術家協會名譽主席劉興峒開始展示他帶來的唐朝韓幹的《照夜白圖》。

“這幅畫卷，縱30。8厘米，橫33。5厘米。”

“‘照夜白’是唐玄宗李隆基的坐騎，圖中‘照夜白’系一木椿上，昂首嘶嗚，四蹄騰驤，似欲掙脫韁索。此圖用筆簡練，線條織細有勁，馬身微加渲染，雄駿神態已表現出來。圖左上題‘韓幹照夜白‘六字，系南唐後主李煜題字。左邊上方‘彥遠’二字，似為唐代著名美術史家張彥遠的題名；左下有宋米芾題名，並蓋有‘天生真賞’朱文印。是流傳有緒的名跡。”

“韓幹，陝西藍田人，生活在唐玄宗時代。少時家境清寒，常為酒家送酒。大詩人五維發現他的才能，資助他學畫，‘初師曹霸，後自獨擅’，遂成為畫馬名家，玄宗時供奉內廷，玄宗曾令他師事陳閎畫馬，他說；‘臣自有師，陛下內廄之馬，皆臣之師也。’可見他的成就是從現實生活的觀察，寫生所取得的。”

劉興峒介紹的很詳細，雲飛揚也聽得很認真。

眾人欣賞良久之後，華國珠寶玉石協會會長秦文廣開始展示它帶來的西漢玉帶鉤。

“帶鉤是古人用於束腰、鉤掛衣領或鉤掛飾物之用，通常由鉤首