《三個火槍手》等小說的時候，那起伏跌宕的故事情節、驚心動魄的戲劇性場面難道未曾緊緊地扣住我們的心絃，使我們一讀再讀，欲罷不能嗎？現在，呈現在讀者面前的這本《雙雄記》同樣是大仲馬的一部出色的作品，它在展現歷史事件時所表現出的深度，在故事安排、人物塑造方面所表現出的藝術匠心，都絲毫不低於——某些方面還要高於——作者的其他作品。

①莫洛亞：《三仲馬》，第二三一頁（天津人民出版社）。

②（法國文學史》第四卷，第一三四頁（EditionsSociales）。

《雙雄記》是大仲馬一八五七年發表的一部歷史小說，它描寫了在法國資產階級革命後的執政府時期，以路易十八為首的保王黨人和以拿破崙為首的資產階級政權所展開的一場尖銳複雜的鬥爭，這場鬥爭的焦點是復辟和反覆闢。小說《雙雄記》的法文版的原名叫做《耶戶一幫子》，乍聽起來，這是一個含義十分隱晦的書名，其實只要看一看作者的解釋便會豁然開朗：

耶戶是一個由以利沙（以利沙是一位猶太先知，繼以利亞之後繼續行神蹟奇事）授命的以色列國王，為了要他消滅亞哈一家（亞哈是一位以色列王）。以利沙代表路易十八；耶戶就是卡杜達爾；亞哈一家指的是革命（指一七八九年的法國資產階級革命）。所以那些搶劫驛車，用政府的錢財來維持旺代戰爭的攔路賊就叫做耶戶一幫子。

這裡所謂的“旺代戰爭”，就是在法國資產階級革命期間旺代地區的保王分子發動的武裝叛亂。因此，簡而言之，“耶戶一幫子”指的就是在路易十八支援下的、以卡杜達爾為頭目的那批在叛亂中打家劫舍、對抗革命的保王黨人。大仲馬在這部小說裡以拿破崙發動霧月政變為其歷史背景，以旺代叛亂的某些真人真事為基礎，憑藉著自己豐富的想象力編織出一個有聲有色、奪人心魄的故事，描繪了一場你死我活的政治鬥爭。這場鬥爭的一方是以拿破崙為首的執政府，另一方是以卡杜達爾為首的“耶戶一幫子”（路易十八為其後臺和精神支柱）。這兩個針鋒相對的營壘中各有一名忠心耿耿、智勇雙全的干將，他們是羅朗與摩岡。在作者的心目中，這兩位年輕人都是各自階級裡的出類拔萃之士，都是頂天立地的大丈夫，小說所描述的，也就是羅朗和摩岡這兩位“英雄”屢次交鋒、鬥智鬥勇的全部過程。因此，為了使這部作品的名稱更加醒目、更加明瞭，譯者決定把它的中譯本更名為《雙雄記》。

從小說發表的年代來看，《雙雄記》應當屬於大仲馬的晚期作品，它不僅在藝術上顯得更加渾熟，而且在如何利用真實的歷史事件來編寫故事上更加突出、更加鮮明地表現出他在歷史小說創作方面的獨特風格。在我們看來，大仲馬歷史小說的獨特風格似乎可以用這樣兩句話來概括，那就是“小說的歷史化”和“歷史的小說化”。

所謂“小說的歷史化”，就是說包括《雙雄記》在內的大仲馬那些為數眾多的歷史小說，幾乎可以構成一部法蘭西的歷史。當然，大仲馬本人是否有用小說來編寫一部法國史的宏偉抱負，我們不得而知，但是我們說他的歷史小說用粗礪的筆調勾勒出了法蘭西曆史的風貌，應該不是過譽之辭。在他那數百部小說中，最為廣大讀者熟悉和喜愛的，有反映路易十三、路易十四宮廷生活和鬥爭的達爾大尼央三部曲：《三個火槍手》、《二十年後》、《布拉熱洛納子爵》；有描寫納瓦爾亨利時代的三部曲：《瑪戈王后》、《蒙梭羅夫人》、《四十五衛士》；有再現法國資產階級革命前後的社會風貌和政治鬥爭的系列小說：《約瑟夫·巴爾薩摩》、《王后的項鍊》、《紅屋騎士》、《昂日·皮都》、《薩爾尼伯爵夫人》等等。我們在閱讀這些小說的時候，好像同那些雖然早已化為塵埃、當年卻不可一世的人物在一起，再一次經歷了法蘭西幾百年間的歷史鉅變。有些批評家指責大仲馬的歷史小說往往不符合歷史的本來面目，這種說法雖然並不完全是無的放矢，但是不容忽視的是，許多人正是在讀了大仲馬的歷史小說之後才多少了解到那些曾經決定過法蘭西曆史的轉折方向或者在歷史上產生過巨大影響的諸如武裝暴亂、對外戰爭、宮廷政變、黨派之爭等重大歷史事變的。不唯如此，透過大仲馬的繪聲繪色的描述，人們還得以認清那充滿了陰謀詭計和敵視仇殺的宮中內幕，看到了那些衣冠楚楚的王公貴人、名媛淑女們的神秘隱私和風流軼事。大仲馬從他的英雄史觀出發，認為歷史是由那些不同凡響的大人物們創造的，這些人物的個人品質和言行舉止往往是導致政權更迭、歷史變動，以及戰爭、暴亂等重大事件的決