沙漠裡的綠洲國度。對哲學、神學、神秘學都有精深的研究。這次到厄爾多半島，是因為他夜晚觀看星象時，發現有一顆星辰短時間內變得異常閃亮。然後迅速平復，對應於父神的崛起，所以特地趕來朝拜和交流。”

這個神棍……路西恩暗地裡咒罵了一句，愈發覺得弗朗西斯有問題，這描述的星相變化明明就是“舊神”隕落、新神登位的象徵，阿樊多拿什麼來崛起？

他是不懂星相，胡亂編造，還是刻意說來嘲弄阿樊多和埃爾孤陋寡聞，文盲兩隻的？

弗朗西斯隨意坐到了一張白銀之椅上，帶著那抹永不消退般淡淡微笑看了眾位門徒一眼道：“偉大的‘火焰和毀滅之神’之所以不再像以前那樣受巴布林人崇拜，除了單純恐嚇、威逼的傳教方式，還在於祂確確實實被安納坦斯擊敗了，讓畏懼祂恐怖和強大的巴布林人發現，火焰和毀滅之神似乎比他們想象中還虛弱。”

“這是由於其他神靈的背叛！”第二門徒高聲道，不肯承認能毀滅世界的火焰之神阿樊多居然會失敗。

弗朗西斯悠閒地靠著椅背上：“不管如何，祂失敗了，對神靈來說，失敗是比隕落更加悲慘的事情，因此，我建議偉大的阿樊多暫時放棄過去的形象，以新神的方式傳教，我們可以說，在毀滅的火焰之中，救世的埃爾誕生了，之前的失敗只是偉大阿樊多對信徒們的考驗，未能透過考驗的那些，必須虔誠懺悔，才能獲得埃爾的救贖，在火焰之後的肥沃土地上得到收穫。”

“這就是一位新的神靈，‘復活、豐饒和救贖之神’埃爾，以後祂將逐步吸取‘阿樊多’的形象，增添火焰和毀滅的神職，讓信徒們明白，埃爾就是阿樊多，阿樊多就是埃爾，祂們兩位一體，這樣才能成為真正強大的神靈。”

“以後，不管出現什麼事情，都可以用神的考驗來解釋了。”

圓桌旁的六位門徒變得沉默，弗朗西斯的話聽起來很有道理，可是不管什麼都能用神的考驗來解釋，似乎是對神靈的嘲弄。

路西恩卻注意到，說這些話的時候，弗朗西斯表情和眼神等不僅沒有一絲嘲弄的意味，反而略顯狂熱，讓人非常信服。

“他究竟是演技出眾，還是在尋找銀月愛特娜之外別有目的？”路西恩愈發肯定弗朗西斯是主物質世界的“來客”。

見門徒們依然靜默，弗朗西斯站起身，按著胸口對埃爾行禮：

“神靈的意思是我們凡人無法真正理解的，行事出錯，是我們理解的不夠，忽視了考驗。”

“神靈亙古不變，自有永有，不需要我們信仰，但我們需要信仰神靈，獲得救贖。”

“神靈代表著真理、美德、救贖等美好事物，所有權柄歸於一身，除祂之外，再無真神！”

聽到這幾句話，埃爾神色變得略微激動，雙眼火焰跳動得更加厲害，弗朗西斯改動後的教義，比以前的明顯高階玄乎了很多，讓自己的“神座”一下得到極高提升，不再類同於那些混跡於凡人之間的偽神，也更加便於信徒全身心崇拜。

“這不是真理教會最新版本的神學解釋嗎？”路西恩有窘到滴汗的感覺。

真理神教需要關注奧術的研究進展，奧術師也同樣或多或少了解神學知識，弄清楚敵人的情況是為了更好地戰勝他們。

這樣一來，路西恩更猜不到弗朗西斯的身份了，各種情況裡，反倒是真理神教的可能變得最小，將自身教義用在偽神身上，就算是教皇也會被指責墮落褻瀆的，除非他還有別的目的。

“偉大的‘復活、豐饒和救贖之神’，請接受我們的信仰，赦免我們的罪，拯救我們脫離汙穢的凡世。”雅各作為老牌神棍，最先反應過來，趕緊向著埃爾朝拜，帶動其他門徒接受了這個“火焰和毀滅之神”的新身份。

埃爾滿意讓他們坐下：“我的神職從父神的神性衍化而來，還非常弱小，必須征伐其他偽神，獲得神性來壯大，月神阿辛的神性裡就有不死、孕育、寧靜等含義，與復活、豐饒和救贖關係匪淺，所以我們的第一個目標就是他。”

埃爾將阿辛的指代詞從祂變成了他，也就是不再將他視為神靈。

“阿辛在對抗邪神安納坦斯的戰爭中背叛，獲得了一定的自主權，目前在索爾納河谷能自由傳教，並與其他背叛了偉大阿樊多的神靈爭奪著有限的信仰資源。但祂們時刻擔心著偉大阿樊多的報復，神域位置變得更加詭秘，而且若在神域內與他交戰，即使有‘復活、豐饒和救贖之神’您出手，我們也沒有多少把握。”安休斯常常在外面傳道，對這方面的事情很了