準備好甲、骨，每當商王要決定一項活動，或詢問一件事情的時候，他就會拿出一片甲或骨，在其背面挖上槽或鑿上幾個洞；然後用燃燒的木枝去炙，炙到一定溫度，甲或骨會“卜”的爆開一些裂縫。占卜官根據這些縫的深淺或走向來判斷天意，並向國王報告。國王即據此決定一切行動。事後，占卜官還要把該事的結果刻在這片甲骨上。這便是甲文，又稱甲骨卜辭，是我國已發現的最早的文獻記錄。

甲骨本身非常珍貴，因為它能預知吉凶，乃至生死，而且甲骨通常與巫術結合，所以商王希望死後也能帶上這些寶物，可以得到鬼神的保佑，另外也是希望自己在未知的死亡世界裡能夠得到安慰和寄託。

正文　第一千二十五章　甲骨

甲骨文的發現純屬偶然。＇　都市*文學　ＷｗＷ　。dushiwenxue。　＇1899年，清王朝國子監祭酒、金石學家王懿榮從一味中藥“龍骨”上面，發現了一種不認識的古代文字。經過研究得知，這種“龍骨”有的是龜甲，有的是牛肩胛骨。後來，人們把刻在甲骨上的文字叫做甲骨文。由於最先發現甲骨文的是王懿榮，因此，他也被譽為“甲骨文之父”。

甲骨文被發現之後，引起了學術界的轟動。但是，古董商人為了壟斷財源，對甲骨的來源秘而不宣，以後又謊稱出自河南湯陰、衛輝等地。直到1908年，學者羅振玉才首先訪知甲骨出土於河南安陽的小屯村一帶。於是他派遣自己的親屬去安陽求購，又親自前往安陽進行實地考察，先後共蒐集到近二萬片甲骨，並於1913年精選出兩千多片編成《殷墟書契》（前編）出版，隨後又編印了《殷墟書契菁華》（續編），為以後甲骨文的研究奠定了基礎。

實際上，甲骨文的發現之地——安陽小屯村一帶，為商之首都，共經歷了八代十二王，歷時273年。後人稱這段歷史為殷朝，因而此地也被稱為殷都。殷都被西周廢棄之後，便逐漸淪為廢墟，後人稱之為“殷墟”。

半個多世紀以來，殷墟出土的帶字甲骨共約16萬片之多，所用的單字也有4500多個。它是迄今為止，在中國所發現自成體系的一種最古老的文字，與埃及的“聖書文字”、中美洲的“瑪雅文字”、蘇美爾的“楔形文字”幾乎同時，也因為此，在提到地下寶藏之首的時候，幾乎公認為非甲骨不屬了。

而排在第二位的就是大家可以在歷史書上看到的——四羊方鼎，能夠登上歷史課本，就可見它的珍貴性了，與甲骨一樣，它也是地下陪葬物，而且比起甲骨來，這四羊方鼎的傳奇性還要大一些了。

四羊方尊，重34。【~都市…文學~　ＷｗＷ　。dushiwenxue。】5公斤，器身方形，方口，大沿，頸飾口沿外侈，每邊邊長為52。4厘米，其邊長几乎接近器身58。3厘米的高度。此外，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的四角各塑一羊。其中，肩部四角是四個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出器外，羊身與羊腿則附著於尊腹部及圈足上。尊腹即為羊的前胸，羊腿則附於圈足上，承擔著尊體的重量。羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側飾有美麗的長冠鳳紋，圈足上是夔紋。方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒於前居的中間。全體飾有細雷紋。器四角和四面中心線合範處均設計成長稜脊，其作用是以此掩蓋合範時可能產生的對合不正的紋飾。

四羊方尊在地下沉睡了三千多年以後，在1938年4月，被湖南省寧鄉縣黃材鎮龍泉村的村民姜景舒發現。由於四羊方尊有著不凡的外形和如黑漆般的色澤，讓姜景舒以為挖到了“烏金”。於是，很快就有源源不斷的人前來參觀、撫摸。為了避免四羊方尊被絡繹不絕的參觀者損壞，姜景舒不得不請當地鄉紳出面維持秩序。只是防不勝防，方尊一個羊頭的細小的角尖還是被弄掉了，再也沒找回來。

同年5月，黃材鎮的一位名為張萬利的古董商以400塊光洋購得四羊方尊。但是，這400塊光洋到了姜景舒手裡，實際只有248塊——中間已經經過當地保長、甲長和鄉紳的層層盤剝。

張萬利買進四羊方尊以後，很快便轉手到了長沙，隨即被當時的政府沒收，交由湖南省銀行收藏保管。1938年下半年，湖南省銀行為躲避戰亂，西遷到湖南西部的沅陵縣。不久，四羊方尊就在日軍的空襲中，碎成二十多塊。

1952年，在中國人民銀行湖南省分行的倉庫中，找到四羊方尊的碎片。｛　ＷWW。dushiwenxu