己必也是一個很貪玩而講究自己開心之人——至少她不可能是一個滿口仁義道德，教他好學上進之人。

我不知道假如紂王生活在現在會是什麼樣子，我相信他一定會對上網衝浪、卡拉OK、蹦迪、街舞等東西大感興趣。他築酒池、樹肉林、建鹿臺，令成百上千的美女裸舞於其中，飲酒作樂，通宵達旦，可見他的夜生活是十分豐富的，奢靡的。其場面另現在的任何一個富豪相形見濁。可見，他又是十分貪玩的。在這裡一直都有一個人在欣賞他，陪伴他，這個人就是妲己。你想在當時這麼多人都在非議他，衝他喋喋不休的時候，只有這一個人在他身邊不離不棄時，他心裡能有多麼感動！孽緣也是緣，這就是他和妲己的緣分！

為了讓自己安心的尋歡作樂他把政事都推給他的寵臣費忠、惡來來全權代理。此二人只善於阿諛奉承卻並不善於做事，以至於國事荒蕪，忠言不用，戰亂四起，民不聊生。

總之，他的任期內是荒淫的，是血腥的，百姓的生活是痛苦不堪的。作為一個人，他的愛好甚至有些愛好或許是可以原諒的。但作為一個帝王則是讓人不可容忍的罪孽。如果他不是一個帝王，假如他是一個藝術家，詩人、畫傢什麼的，他或許是一個不錯的藝術家，他的貪玩好色等等或許還會被人作為緋聞津津樂道。怪只怪他生錯了地方，所以後來在武王伐紂之後他只好*在他自己所興建的鹿臺之上。　。。

卷四、周本紀 羚羊政策創始人，善於逃跑的——古公亶父

卷四、周本紀

羚羊政策創始人，善於逃跑的——古公亶父

古公亶父，姓姬，名亶父。陝西省旬邑縣人。據推算他是軒轅黃帝的第35代孫，是周祖后稷的第32代孫。古公亶父在周人發展吏上是一個上承后稷公劉之偉業，下啟文王武王之盛世的關鍵人物，他是中國上古周族領袖。周文王的祖父。

古公亶父積德行義，深受國人愛戴。更令人敬佩的是，此人胸懷廣闊，以德報怨，為後世統治者所不及。

在司馬遷的眼裡古公亶父或許稱得上是一個致仁之人。在這裡他是這樣寫的，當古公亶父的部落遇到戎狄侵略時首先他是“予之”你別打了，你要什麼我給你什麼還不行嗎？

給還不行，戎狄又攻打他。部落內的人不願意了，還沒完了，太欺負人了！要不我們教訓他一下？

按理說大多數的人都會認為忍無可忍，無須再忍了。況且，這時開戰，無論是從道義上還是民心上都是說的過去的。

但古公認為不然。他說：“你們立我為你們的君主還不是想讓我給你們謀福利？現在戎狄進攻我們，我就讓你們去給我抵禦他們，打仗是要付出血的代價的。他們殺了你們和你們殺了他們，都會引起後世的冤冤相報。拿你們的血去換取我的土地，我又如何忍心？

他們不是進攻我嗎？我現在就把土地全部給了你們，他們要的是我的財富，他們不會對你們不利的。你們有了土地，跟著我和跟著戎狄有什麼區別？你們是我的兄弟姐妹，他們也是人，也有自己的兄弟姐妹。他們中的多數人也不願意打仗。

讓你們為了我的緣故，去打打殺殺，你殺了我，我殺了你，我不忍心。就算我們打贏了吧，殺了別人（戎狄人）的父子，來讓我作為他們的君主，這樣的事我也不忍心去做！

於是，他採取了羚羊政策，跑了。他逃跑以後戎狄果然沒有難為他的臣民。

他離開了他的轄地豳（bin陝西郴縣）輾轉循漆水逾梁山來到岐山（箭括嶺）下的周原（周原位於陝西關中平原的西部）。

他之所以選擇這個地方是有他的原因的，一、此地北倚巍峨的岐山，南臨滾滾東流的渭河，西側有汧河，東側有漆水河。東西長約70餘公里，南北寬約20餘公里，可謂是易守難攻的戰略要地。岐山山脈綿亙東西，以西北諸峰為最高，山麓的平均海拔在900米左右）。二、周原水源豐富，氣候宜人，土肥地美，適於農耕與狩獵，岐山系天然屏障。三、經占卜後大吉，就決定在此定居。

他逃到周原後，他的部族也陸續跟隨他到了周原。從此姬姓的部落就自稱為周人………生活在周原上的人。

周族在古公亶父的領導下，疏溝整地，劃分邑落，開發沃野，造房建屋。並營建城郭，設宗廟，立太社。構建中央機關，設官分職，官職庶務，改變了過去遊牧民族的習俗，發展農業生產，使周逐步強盛起來。

其它地方的自由民，見古公亶父如此仁慈，也紛紛扶老攜幼趕來投奔。因地處周原，初具國