搗黃龍式著重表現出男方勇往直前的精神，翻來覆去不定式則體現了雙方不拘一格的嬉皮生活態度，而邊做/愛邊互相抽打對方的屁股並高聲地發出呻吟聲，則完美地體現了做/愛雙方用實際行動鄙視粗暴家長體罰兒童的後現代主義的無厘頭風格，更進一步，如果用蠟燭滴在對方的身上，用皮鞭使勁抽打對方的面板，用狗項圈套在對方的脖頸讓對方裸/身地在地上爬來爬去，則是體現了做/愛雙方抗議世界範圍內出現的虐囚現象的行為藝術。所以，做/愛姿勢體現了做/愛雙方的修養素質和對待生活的態度，是一門很高深的學問，很值得大家深入研究的，所以，丁逸想透過阿里提裡木汗爾明娜的回答，來判斷她的更深層次的一些東西，他這麼出題，並迫切地想知道這些問題的答案，並不是說明他很低階趣味。

丁逸有了上述的理論支援，完全地證明了他是一個很高尚的人之後，更加地理直氣壯，他拿起阿里提裡木汗爾明娜的試卷，往下看了起來。

阿里提裡木汗爾明娜的回答是：

“我如果和丁主角發生了一夜情、兩夜情乃至多夜情，我又會採用何種姿勢呢？這個問題更有深度，我的回答是，如果我和他發生了一夜情，我會採用女上式。因為我要讓他知道，女性是偉大的，女人也是可以佔據主導地位的，既然蘇格蘭男人可以穿裙子，大部分男人也可以娘娘腔，那麼，同樣地，我們女人也可以打破傳統，在男人的身上做主人，我要用實際行動證明，其實女人在上面，男人一樣也可以很爽。”

丁逸心想，從這一回答，看出了阿里提裡木汗爾明娜是一個有女權主義傾向的人，她竟然有這種翻身做主人的想法，自然在她的骨子深處，有潛在的不畏強權的烈女情結，或許她在小時候，聽媽媽講那過去的事情時，“東方一唱天下白，翻身農奴把歌唱”的故事聽得多了，所以，她才會在和丁逸發生一夜情時，首先想到的是採用女上式。

“但如果我要和他發生兩夜情，我會在第二夜的時候，採用傳統的謙卑的兩腿分開接受再教育式。我要讓他知道，我們女性除了偶爾會強硬以外，在大部分的時間裡，還是有著隱忍、勤勞、逆來順受、含辛茹苦、忍辱負重的傳統美德的，所以，我在第二夜，會採用男上女下的傳統姿式。”

“如果我能和他發生多夜情，我會和他採用各種各樣的姿勢，我要以此讓他明白，生活是多姿多彩的，快樂是可以用多種方式來達到的，條條大路都是通往羅馬的，姿勢不是一成不變的，次數也可以是不止一次的，地點也不一定非得是在床上的，時間也不一定必須在晚上的。我要用這種事實告訴他，《性/愛寶典床中秘》這本書裡的姿勢，我是都會做的。”

丁逸嚥了一口口水。阿里提裡木汗爾明娜這樣的答案，除了讓他對阿里提裡木汗爾明娜有了更深的瞭解之外，還勾起了他心中的**，他覺得自己的身體，有了一個小小的變化。

但從試卷上看，阿里提裡木汗爾明娜的回答並沒有結束，因為在這一段的下面，還有兩三行文字。

第二百三十三章　一萬遍呀一萬遍

“我和他發生多夜情，會採用各種各樣的姿勢，但我最喜歡的，卻是背後插花式。這是因為……”

但文字在這裡就戛然而止了，顯然，阿里提裡木汗爾明娜的回答並沒有結束，沒有結束的原因，自然是丁逸提前收了卷，她沒來得及回答完畢，造成她沒有暢所欲言地把心中所想都表達出來。

丁逸又咽了一口口水，頓了片刻，覺得自己的聲音可以平緩一些了，這才問道：“你為什麼最喜歡的是背後插花式呢？這裡面難道又有什麼深意？”

阿里提裡木汗爾明娜道：“這是我想讓他知道，在一個成功女人的背後，總是會有一個強硬的男人存在的。因為只有背後插花這個姿勢才能完美地表達這層含義，所以我會更多地採用這種姿勢了。”

原來如此，果然是用心良苦。

看完她的回答，丁逸對她的瞭解更深了一層，但目前這只是精神上的瞭解，為了達到更深層次的瞭解，為了靈與肉更好地結合，下一步要進行的，當然是把阿里提裡木汗爾明娜的這些回答從理論到實際，翻譯成英文，就是“go－to－bed－happy－happy”，這才是丁逸下一步的工作重點，至於如何達到這一效果，在她們兩人這種“極老實說實話”的狀態下，對丁逸來說，顯然並不是一件難事。

“你們想坐到我身邊嗎？”丁逸問道。

謝薇和阿里提裡木汗爾明娜對視一眼，都道：“想。”