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第5部分

這支定居在高加索的彪悍民族,如是形容突然謎般消逝的哈扎爾族:“哈扎爾人在他們自己的都城備受尊重,來到不朽之城拜占庭君士坦丁堡!亦優待有加。”

都城在哪裡?如今

聖彼得堡,涅瓦河口岸,堅固的城牆對著河水迎風而立,巨大的倒影,熒然不滅。(“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”張德模喜讀的詩句。不是東方也不是西方,信仰不同調。哈扎爾人因改宗教而罹禍滅種,你們從來沒有宗教信仰。)

傳說十二世紀初曾有幾個哈扎爾人在基輔出現,突厥種草原帝國的子民。為什麼還出現?草原民族生性愛移動,每十代人就要大遷徙一次。(你們也是。日後你有機會去到涅瓦河的源頭,佇立芬蘭灣,極目海平面,拾起腳邊一根羽毛,人類沒有翅膀,那麼流浪者已成神?世人徹底失去了這個彪悍民族的訊息。)

你將證明,關於強悍能成為一種信仰。用於張德模,亦貼切。

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假寐:夢與非夢(1)

《哈扎爾辭典》,哈扎爾可汗,他們的王,夢見在齊腰深的河中行走看書,喝水把頭浸入水裡便喝著,水越來越深,他即將沒頂,這時看見一名天使託著一隻鳥,告訴他:“創世主看重的是你的意願,而不是你的舉止。”可汗找來捕夢者解夢,捕夢者是哈扎爾人裡一個非常強大的教派,《哈扎爾辭典》,捕夢者大彙集。可汗在夢裡和睜開眼睛看見的是一樣:“穿鞋的人切勿自吹自擂。脫掉鞋的人也一樣。”鳥撲稜著翅膀飛走,王明白了,不再有睡和非睡,不再有入夢和夢醒。

張德模呢?二○○四年一月十日,倒數計時四十六天,破半百。他眼睛合攏與黑暗膠著,不想擾亂你。(其實住進醫院你夜裡八成時間醒著。)第二天清早如假寐醒來:“昨天晚上一分鐘都沒睡著。”向來頭沾枕立刻就睡著,現在,失去了好眠的天賦。他知道自己失去了什麼,而在這場意外,明白了你失眠的痛苦。普魯斯特《追憶似水年華》——躺在暖熱的床上伴隨憂愁而眠該有多麼甜美,在這裡用不著作任何努力和抗爭。

你不會用這種說法玷汙他,他不活該。他這輩子從不耽溺安樂生活,好睡是種恩寵;至於失眠,不必持花擎寶的供養者宣告意義。一切只是身體問題,他將證實;或者像你,比較是生理時鐘錯亂。總之,就不是神秘主義或偈語。

若你掙扎到最後認了可汗,就得相信夢是真世界。你將面臨張德模恐怕會逸出夢境著實海削你一頓:“人體由細胞構成,身體都沒了,還能由哪條管道託夢?完全不信科學!”張德模死後,他是怎樣的人比較他生前更清楚。

你明白了,當此刻來臨你將以絕對的從容態度正式與他訣別:“張德模,我們就在這裡結束。我們都千萬千萬牢牢記住,下輩子別再找來。”

寧願如此。你非常清楚時差是怎麼回事不忍留他,聶魯達的詩:你陪我走過你的夢境,且告訴我光何時歸返。(曾經,失眠於你,如活在北極光雲帶末梢,白晝停步,夜間十二點天色還不願意轉暗,耀眼亮光,使得半夜三點鐘身體還以為在下午那般亢奮,你覺得好疲倦。你該把你的身體怎麼辦?)

倒數計時一○七天,十一月九日,住院兩個半月後開始持續發夢,午覺時分不斷打戰抽搐。你上床側躺抱緊他異次元身體,他悠忽轉醒,望著你,納悶笑著問發生什麼事。沒有不舒服也不痛。

是從這天開始,他說囈語,斷斷續續長達四小時。你問這意味什麼?主醫師回以:“我太太也說夢話,她什麼病都沒。”張德模平常不說啊!又病著。

倒數計時九十三天,十一月二十三日,二○○三年八月二十日入院診定食道癌,到二○○四年二月二十六日走,經歷一百八十六天,這天正是中線。

醫生為張德模施打紫杉醇,二百毫克。

你求來的。電話裡你對主醫師說:“你們小組在他住進醫院的第一天就定出他的死期,你們直接宣判了他的死刑。但是現在你們看見了,他的態度。此刻,我以一個病人的家屬哀求你,不要放棄他。還是那句話,如果張德模死在手術檯上,他認了。你們總說不是沒有奇蹟,我們不要求奇蹟,他需要的是更積極的治療更強悍的醫生!”(強悍強悍強悍,你唯一的詞彙。)他說:“明天找你討論,有點繁雜,既然如此,我有三個方案。”

你選擇較貴的紫杉醇,副作用是會流大量淚水,非情緒,是生理反應。下午開始注射,當天晚上,他興致地談看過的電影及他做的菜:“我剛做了幾道菜,片吳郭魚炒