教改革自然是拿什一派開刀。

萊特不可能讓自己最有力的支持者成為整個神聖教廷的替罪羊。那麼，他只有阻止宗教改革的進行。但是那樣一來萊特等於與神聖教廷目前的主流思想做對！

萊特當然不甘心就範。於是，他使出殺手鐧，準備利用神靈的威望壓下教廷內部要求宗教改革的聲音。

神聖教廷能凌駕於世俗君主之上，依靠的不是它擁有四萬神選者和四十萬護教騎士，也不是人類信徒們千百年來貢獻出的足以買下整個同盟的財富，而是神靈的支援。

只要神靈支援神聖教廷，只要神靈不斷的賜下核製造神選者，哪怕是人類四國聯手也休想動搖神聖教廷對人類信仰的壟斷！

因此，哪怕是全世界的人類都支援宗教改革，但只要神靈話，他們就得老老實實的放棄！

但是，當萊特試圖聯絡神靈之時，他驚恐的現神聖教廷教皇與神靈的聯絡……斷了。

他當然會派出人手探查。只是連續三波上百人都在進入聖山法魯思恩所在的天堂島後失去了聯絡！

難道神靈拋棄了我？

萊特驚慌失措。如果讓布匿派和苦修派知道他無法聯絡到神靈，難保他們不會做出對自己不利的動作。

隱瞞也不可能。十二金袍聖者、神威獄獄長、神聖騎士團大騎士長和三位騎士長、長老團席長老都擁有聯絡神靈的獨立通道，只是他們不常用罷了。神靈的沉默遲早會傳遍整個教廷。

哪怕是隱忍如萊特，這時候也顧不得教廷聲望受到沉重打擊的問題。神靈在他的任期裡掐斷與教廷的聯絡，這是否意味著神靈對他……很不滿意？或者說，神靈認為宗教改革勢在必行？

我該怎麼做？拋棄什一派支援宗教改革？與什一派共同進退？或者，這一切的一切都是為了趕自己下臺的陰謀？

萊特彷徨了。然而，事情的進展不會因為萊特的彷徨而停止。

半個月後，那幾個布匿派的年輕牧師再次丟擲一個重磅炸彈，提出一套完整的教義。

先，他們明確提出“君權神授”，任何沒有經過教廷白袍主教以上成員加冕的國王都是非法的，無法得到神靈的祝福與守護。

其次，他們提出十誡。新教義的十誡為：孝敬父母；不可殺人；不可**；不可偷盜；不可做假證陷害他人；不可貪戀別人的妻子和財物；尊敬你的妻子或者丈夫；樂於助人；遵守承諾；不可欺騙。

再次，新教義宣稱沒有罪孽的信徒死後會進入神靈所在的“天國”，靈魂得以永生。罪孽深重的人會墜入魔鬼所在的“地獄”，靈魂生生世世承受地獄之火的煎熬。

聖餐派宣稱人類具有原罪，隱藏在靈魂中的原罪。貪婪、貪食、淫a欲、傲慢、妒忌、暴怒、懶惰，這是人類無法迴避的原罪，也是人類一切罪惡的根源。人生來就有這種原罪。人因為原罪而無法自救。人類必須依靠神靈才能獲得救贖。

最後，教義宣稱神的信徒都是家人，要彼此相愛並互相幫助。並宣稱每週日在各地教堂舉辦的聖餐是神靈的賜福。

這幾個年輕牧師提出的新教義因提倡聖餐而得名“聖餐派”。

聖餐派的教義明顯能看出安逸前世基督教的影子。自然的，這是安逸和他的僕從搗鼓出來的，也是安逸對付萊特的王牌。

基督教能成為地球第一宗教，信徒接近二十億，這其中教義無疑起到最重要的作用。因此，新教義對組織嚴密但教義鬆散的神聖教廷造成了巨大的衝擊。

在新教義提出之前，神聖教廷與其說是一種宗教，不如說是一個組織，一個先是幫助鬱金香皇朝統治大6而後協調同盟各國共同對抗軸心三國的組織。它更像是一個監視人類思想的秘密組織和法魯思恩眾神狂熱信徒的聯盟。

神聖教廷自然有自己的教義。但是神聖教廷供奉的三位神靈卻讓神聖教廷的彼此衝突。比如希格莉的教義是“保護弱小”，是鋤強扶弱。但是蘭斯的教義是“完美的秩序”，任何破壞秩序的行為都必須受到懲罰。顯然，喜歡用拳頭履行正義的希格莉信徒就是必須接受懲罰的一群人。

但是新教義不同。它詳細到教廷的見習牧師每天要做些什麼、什麼時候起床、什麼時候早禱、什麼時候睡覺都明文規定。

新教義也明確的規定了信徒需要做什麼。信徒需要做的很簡單，僅僅是每週參加一次晚禱、參加每週日的聖餐、遵循十誡。不需要繳納高昂的什一稅、不需要每年無償為教廷服務、不需要購買那些打著神聖幌子的“聖物”，僅僅是