童出生時都會由教廷牧師洗禮。從某種意義上，天堂同盟兩億四千萬人類都是神聖教廷的人。逐出神聖教廷可以說是相當嚴重的懲罰，雖然這沒有多大用處。

然而，當神聖教廷高層還在討論如何應對無窮無盡的控告和如何處理萊恩攝政王的時候，一件動搖神聖教廷基礎的事件生了。

5月15日，柯提阿慘案生十二天之後，神聖教廷聖·達芬奇教區幾個年輕的牧師站出來，尖銳的指出教廷散亂的教義正是神僕墮落的根源。教廷必須重新修訂教義，建立嚴密完善的新教義，從根源上阻止神僕們墮落。

神聖教廷供奉法魯思恩諸神中的三位，眾神之王鉑爾、正義之神蘭斯和狩獵女神希格莉。

這三位神靈自然有自己的核心教義。

鉑爾的核心教義是“守護”和“奉獻”。

蘭斯的核心教義是建立和遵守“完美的秩序”。

希格莉的核心教義是“保護弱小”。

過於簡單的教義導致對教義的理解千奇百怪。神聖教廷布匿派、什一派和苦修派的分歧就是因為對鉑爾教義的理解不同。

比如布匿派認為“守護”是義務，“奉獻”是權利。“守護”是必須的，“奉獻”卻是自願的。

比如什一派宣稱“奉獻”可以得到“救贖”，強調奉獻財物可以洗刷自身的罪孽。

比如苦修派認為“守護”的前提是自身的強大和品行高潔，因此苦修派信徒強調自身的苦修以及拒絕各種誘惑。

不僅僅是某個神靈的信徒之間有分歧，神靈與神靈的信徒之間同樣有分歧。比如蘭斯的核心教義是建立和遵守“完美的秩序”。蘭斯的信徒致力於建立一種完美的、可以讓所有人都滿意的秩序。只是這明顯不可能。

蘭斯的信徒認為，“秩序”既是“法律”，建立“完美的法律”就是建立“完美的秩序”。相應的，遵守法律就是遵守秩序。因此，蘭斯的信徒都是奉公守法的良好公民。

蘭斯的信徒也是堅定的有罪必懲主義者。蘭斯的信徒認為“犯了錯誤就必須受到懲罰”。

但是蘭斯的教義與另外兩位人類神祗的教義卻有著相當程度的衝突。比如狩獵女神希格莉的核心教義是“保護弱小”，因此希格莉的信徒往往會用武力履行自己的信仰。這顯然與蘭斯信徒“遵守法律就是遵守秩序”衝突。

又比如什一派宣稱“奉獻”可以得到“救贖”，強調奉獻財物可以洗刷自身的罪孽。這明顯與蘭斯“犯了錯誤就必須受到懲罰”的教義衝突。

對教義不同的理解導致神聖教廷內部派系林立，結盟、離間、拉攏、衝突，神聖教廷從來就不是鐵板一塊。

而造成這種現狀的原因，正如那幾個年輕牧師所言是因為教廷缺乏明確的教義。缺乏明確的教義導致教廷各大派系各行其是，進而讓某些人利用，肆意歪曲教義為自身謀利。比如尼古拉斯用的那招“為某人特意向神靈祈福”就是什一派的招數，原先是為斂財準備的藉口。

那幾個屬於布匿派的年輕牧師的主張無疑是改變神聖教廷的關鍵。他們的主張得到了很多教廷有識之士的支援。隨著時間的流逝，教廷內部要求教皇冕下主持宗教改革的呼聲漸漸成為主流聲音。

然而，從尼古拉斯事件的爆開始到布匿派年輕牧師的主張，萊特·布倫達教皇冕下嗅出了一股陰謀的味道。

………【第七十六章　新教義與聖餐派】………

先是尼古拉斯事件的爆讓神聖教廷的聲望大受打擊，接著是接連不斷的控告和柯提阿慘案，最後就是幾名年輕牧師提出重新修訂神聖教廷教義……萊特覺得，彷彿有一個他看不見的手在暗地裡操縱，用一個個陰謀組成一張嚴密的大網，無聲無息的罩向他和他的同盟者。

重新修訂教義看似是為教廷著想，也就等於為身為教皇的萊特著想。但是萊特知道，一旦修訂教義成為現實，他就會變成一個無人可用的光桿教皇！

原因很簡單，因為什一派。

神聖教廷歷屆教皇能坐穩教皇的位子都離不開布匿派、苦修派和什一派三大教派其中之一的支援。

他搶了屬於布匿派的教皇之位，布匿派與他自然不是同路人。

什一派和苦修派從本質上來說就是對立的，什一派與苦修派只能選擇其一。萊特自然選擇勢力更大也更容易收買的什一派。

什一派是貪婪的。財富和權力，就是他們的信仰。萊恩各地爆出的大量神聖教廷劣跡絕大部分都與什一派有關。為了平息萊恩人的憤怒，宗