結的第二部分給我們的啟示：這是一個竟爭的世界，你想佔有的一切背後總有一個竟爭者。這我就不想多說了，因為我也被一個覬覦者視為竟爭者，不能跟自己過不去。總之兩者合一，一個人對世界就有了一個完整的正確的基本態度：這是一個可以找到依靠的世界，且處處充滿兇險。前者提供營養，後者提供免疫力。

這個觀點可能錯得離奇，但不能全賴我，因為在下所知道的天才有限，而且他們身上的俄底浦斯情結都很濃，一輩子依戀母親——一輩子能量充沛，一輩子敵視父親——一輩子身體健康。而在下過去不是天才——我爸爸很溫柔我沒有理由敵視他，以後也不可能成為天才了——我爸爸不僅溫柔而且老了，說錯話也就情有可原了。但我有說話的權力，所以有話還是要說。

孫山比起同時代的普通人還慘，不僅缺少母愛，而且從來就沒有過俄底浦斯情結了。在他的世界觀還未形成時，孫姑娘是愛他的（至少她自己是這麼想的而且也願意愛他），雖然她養孫山就像養一頭小豬，餓了，餵飯；病了，喂藥；拉屎拉尿了，看到就洗，看不到拉倒——大多數時間看不到，但已經盡責了，像她這樣的底層人總是很忙碌，但掙不到多少錢，吃了上頓愁下頓，那有閒錢僱保姆，只能把他往家裡一鎖，隨他滿地亂爬。回到家也沒多少力氣來抱他了，而且她很反感孫山碰她的Ru房（怕他長大了像他老子一樣好吃豆腐，這也是為他好），抱他時不是把他抱在懷裡，頭放在在胸前；而是像夾著一隻枕頭似的把他夾在胳肢窩裡，屁股朝她臉朝外。這個時候的孫姑娘才二十多歲，胸肌發達Ru房飽滿，鮮紅的｜乳頭只有豌豆那麼大，常在夜深人靜的時候，脫光衣服，仰面朝天平躺在床上，看著天上的月亮，默默地對冥冥中的那個流氓許願到：除了你，我誰也不讓他摸的，連我自己都不讓。為了不違背誓言，孫姑娘洗澡時總是戴上一副鍊鋼工人用的帆布手套，這種布料粗糙得像砂紙，很快就把她全身上下磨出了一層繭子，｜乳頭也慢慢變得灰暗了。

等到孫山開始有能力認識這個世界的時候，他既沒有父親好敵視（一直沒有），也沒有母親好愛。四年過去了，孫姑娘也到了三十歲的坎兒了，這時如果有一位王子來給她一個吻，也許她就會像我一樣從夢裡面醒過來了，但她沒有遇到這等好事。孫姑娘是我上一輩的人，她年輕時的那個時代是一個荒誕的時代，大家成天忙忙碌碌，為的就是讓大家都過不上好日子。那個時代大家接收的情感教育主要是恨，愛也不是一點沒有，老師說起來還很多，我童年時代有幸受到過這樣的愛的教育：首先由頭兒決定你愛誰，然後你就不用動腦子了，那個誰要你幹嘛你就幹嘛。在那個時代這就叫愛，而那個時代的頭兒就是那個誰，換句話說，那個時代的頭兒決定大家都來愛他，並且決定把荒誕進行到底，所以除了這一條愛的教育外（重複進行，總量並不少），其他的就是恨的教育了，因為恨的最大好處是讓人變得愚蠢，大家都愚蠢了，荒誕才能進行下去。所以那個時代的頭兒並不笨，而且還是個天才——我所知道天才之一，換句話說，俄底浦斯情結濃郁。那個時代的頭兒和大家一樣也過不到好日子，每天工作得很辛苦，起早帶晚地為大家按排節目，因為大家每天都要過愚人節。當然我不是說在那個時代除了頭兒其他人都是愚人，其實大部分人都不愚，只是那個時代又是一個《皇帝的新裝》的時代，所以大家就不好意思不當愚人了。俱體到孫姑娘，就不能簡單地把她劃為愚人還是非愚人，因為她是一個人，而不是統計員筆下的百分之幾。和一般同時代的人相比，她有的方面很聰明，有的方面很愚蠢，前者表現在她知道錢很重要，不過要說明一下，任何時代除了白痴，誰都知道錢很重要。但在那個時代，一般人不會去為錢忙碌，因為頭兒希望大家恨錢，而大家又很愛他，也就不好意思讓頭兒失望了。而孫姑娘之所以要為錢忙碌，是因為她是個多餘的人，頭兒不愛理她。孫姑娘是一個住在城裡的農民，農民在那個時代除了種田就不可以做其他的工作，而孫姑娘又沒有田好種，只好揀垃圾收舊貨——在當時這不算工作，而在當時沒有工作就享受不到社會福利，孫姑娘雖然收入並不低，花的錢卻總是比市民多，別人買大米只要八分錢一斤，孫姑娘就要一毛三，別人看病不要錢，孫姑娘一分錢少不了，所以她總是沒錢用，只好不停地為錢忙碌，一句話，她在這方面的聰明是被逼出來的。後者表現在她是一個農民，偏又看不起農民，想嫁給一個市民，這樣的事情在當時並非童話，但童話裡的王子都是英俊瀟灑，而真實中的王子都是歪瓜裂棗，孫姑娘情願做夢，也不願意接