個王朝的悲傷並不在於它打了敗仗，而在於它是否真的還存在著生機。

袁崇煥的死更讓清朝清楚的看到攻心的重要性。明朝大臣早已在閹黨橫行之時，人人自危，默不敢言，明哲保身。而他們卻在貪贓枉法，禍害國內變得大膽。人民痛恨清軍，但更怕的是那些貪官汙吏，因為清軍畢竟還在關外，而他們卻一直在吸著老百姓的血。

一個萬曆年間的文人，在天啟朝打成閹黨，不是因為他的貪贓枉法，而是因為他真正想讓人民安定下來。可是明朝皇帝始終是天朝皇帝，他永遠不會容忍外族政權的存在。於是罷免了這個寧遠的都督，斷絕了和談之路，卻又把自己的內朝交給了真正的閹黨。直到明王朝真正撐不住的時候，直到那些大臣無話可說，無言以飾的時候，崇禎只得重新啟用了袁崇煥。

可是皇帝依然是那樣的自傲，或者說是一種虛偽。名義上是不能容忍對國家的褻瀆，而真正的卻是維護皇室的面子。就是這個“面子”終於毀掉的一把利刃，一把能真正刺痛滿人心窩的利刃。是什麼能讓清軍的離間如此順利，還不是他崇禎骨子裡，也是幾乎所有皇帝骨子裡的那種狂妄與猜忌。

在這歷史長河之中，什麼是忠，什麼是奸？忠誠於誰，奸佞與誰？悲哀的不是人的落寞，不是人的死亡，而是人心的背離與猜忌。。　最好的txt下載網

明朝：歷史在此轉折

明朝時期，也就是從公元1368年到1644年，無論是世界還是中國，歷史都在此段時間內轉折。

自炎黃三代五伯七雄而來，中華文明一直充滿著朝氣，一直走在世界的前沿。文化科技都在歷朝歷代中有飛躍式的進步。可到了明朝，這個封建制度開始逐漸崩潰的王朝，政治開始變得緊張，文化發展也開始變得被扼制。

朱元璋設立錦衣衛制度讓文化和政治都開始受到皇權的嚴密監視，這種束縛使得無論是文化還是政治都發展緩慢。明朝的奸臣眾多，宦官之禍甚於東漢，政治昏暗，平民大臣皆莫敢妄言。中國政治開始死氣沉沉。

這個時期的文化，除了文學中小說有一些發展外，基本上沒有什麼進步。好像所有的科技與都在此止步，開始整理。這個時期出現了《永樂大典》、《本草綱目》等一些鉅著，但卻都是對前代的總結和稍加修改，真正稱得上新東西的文化產物沒有了。中國文化也開始衰落下來。

就在此時，外族開始入侵中土。一向奉行開放的中國也不得不閉關自守。好像鄭和下西洋就是中國外交的一個接點。巨大的耗資卻沒有帶來中外貿易的發展，而使得物阜民豐的明朝開始衰落。倭寇以及西方殖民開始影響中國，中國的外交也開始變得衰落。

在明朝的二百多年裡，蒙古一直是朱明的隱患，於是明朝大修長城。可是卻在抵禦外族的同時又出現了平民的起義，內憂外患最終在此刻出現。明朝政治早已衰敗不堪，軍事也變得蒼白無力，中國的文明開始陷入封建的極大束縛。

就在這二百多年，東西方世界開始轉折。

以往封閉的歐洲開始了大航海時代，以往開放的東方諸國開始了閉關自守。日本開始了戰國的亂世，中國也出現了明清的對峙。東方本土陷入戰亂的時候，西方殖民者正一步步把勢力伸向世界各地。

正當東方各國在不斷加強封建專制的時候，西方的資本主義卻開始讓封建崩潰。東方的文化變得死氣沉沉，而西方的文化卻開始到處開花，向外伸展。明朝依然是萬國朝奉得上國，可是卻好像已經慘敗不堪。

明朝時全國是大一統的，卻經常出現戰亂。朝廷中說真話的人越來越少，奸佞之徒卻是皇帝的寵幸。這個王朝開始衰敗，中華文明也開始在這個王朝中漸漸落後了。

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異說關羽

關羽，這是我們耳熟能詳的一個名字。兩千年來我們冠以他“關公”、“關帝”乃至“關聖”的諸多稱號，他已不在僅僅是歷史上的一個將帥，而早已成為一個神化的精神象徵。

他的地位甚至與孔子平行，因為他是“武聖人”。文中孔子為聖，武中關羽為聖。但是中國一向傾向文教，所以關羽便走向了神化。無論是《三國演義》還是《三國志》都把他刻畫得英勇高義，似乎沒有什麼瑕疵存在。但是我在這裡卻要提出一系列的異端看法。

大家都知道《三國演義》中關羽的出場。他是以一個“殺人犯”的身份逃到了涿郡。從這一點上看，這位“關聖人”也是有“逃”的歷史。即使說他殺的是罪大