從此之後，郝家的政令，可以直接深入最底層的鄉村，使這原本‘無用’的人力，如今卻是可以為我所用，從前的時候，他們只是‘民’力，而如今，卻是一個個的人。他們購買農具進行生產，他們開始擺脫男耕女織，轉而男人耕地，女人養桑。他們為我們提供原料，同時為我們繳納糧食，甚至有許多人。開闊了眼界，出來務工。更有不少，應徵入伍。他們強一分，我們便強一分，他們壯大一些，我們就更為強大。

諒山的今日，靠的就是商貿，何謂商貿？無非就是兩點，其一是資源，其二是消費，剝奪了士紳們的山林，便可為我們提供資源，女人們養桑，也是為我們提供資源，而他們有了土地，吃飽了飯，便也會有衣食住行，我就以最簡單的例子，從前諒山報紙，一期的銷量不過三十萬而已，而如今，大量的人開始讀書寫字，粗通文墨，大量的人開闊了眼界，就有了閱讀的需求，現在，廣東、四川、雲貴、廣西數省，再加上定南、交趾，一期報刊的銷量，已達到了兩百萬，報業繁榮，印刷業便也隨之興盛，印刷業興隆，對油墨和紙張的需求就越大，造紙業，也就隨之繁榮了，造紙需要木材，各地的伐木場，亦是大力發展，而伐木，就需要鐵器，鐵坊也能從中得利，鍊鐵就需要鐵礦，挖礦業亦跟著吃了口湯，勤民哪，你自己算算，這一串下去，要增加多少人力，使多少東西，加速流通，父王所說的，只是冰山一角，甚至是最不值一提的一角，可是這聖法推行，卻是讓數萬人得以就業，使財富積累了何止百萬，這，便是我們的優勢，民越強，我們則越強，所以對為父來說，就非要推行聖法不可。

推行聖法，並非只是對外所宣稱的那樣，是為了什麼使百姓免受疾苦，是為了打倒那些萬惡士紳，士紳和尋常百姓一樣，也是有好有壞，這就如商賈，難道就盡都是善人麼？不，不是的，為父多次對外宣稱，士紳惡貫滿盈，這些，只是手段而已。為何要用這些手段，因為為父要的，就是消滅他們，那麼為何要消滅，因為無論他們是好是壞，他們的本質，就是將人力束縛在他們的土地上，用最低的效率，指望著老天爺的風調雨順，來進行生產，這些，已經落後了，所以必須予以清除，我們用的是一種更先進的生產方式，來取代他們，既然要將他們取而代之，即便是再好計程車紳，也自然就成為了我們的敵人，為父才不管他們是不是修橋鋪路，是不是在荒年施過粥水，你切記這一點，為政者，看人好壞，絕不能好壞來區分，對於你和我來說，唯一區分他們的，就是他們的價值，這些腐朽昏聵的可憐蟲，現今已經無用了，正因為他們無用透頂，正因為他們愚昧到了極點，對我們來說，就是絆腳石，所以要將其一腳踢開。

可是為父這聖法推行，卻也有弊端，那便是徹底的斷絕了與朝廷議和的可能，勤民哪，如今，我們郝家，已經和朝廷水火不容、不共戴天了，既然他們是我們的敵人，我們應當怎麼做？為父不是愚忠之人，許多人覺得為父很是腐朽，分明已積攢了實力，卻為何不對朝廷取而代之，為父這樣做，不是因為對朝廷抱有什麼幻想，因為為父知道，假若對其抱有半分婦人之仁，假以時日，若是給朝廷抓住了機會，我們郝家，乃至於整個諒山，都將無數人頭落地，生靈塗炭。

為父這樣做，理由只有一個，那便是時機不成熟，因為為父深知，朝廷固然是朽木，可是在這朽木之上，依附著的，卻是這天朝上千年來最為頑固的一個集團，這些人，才是真正為父的心腹大患，所以不將聖法推行成功，萬不可魯莽行事。而如今，大功告成，是該攤牌了，過些時日，我會下令，讓講武堂的學員，分批前去廣東，觀摩戰備，你第一批去，好生去看看吧，和平的日子，不多了，這些日子，趁著機會，好生操練，不要讓為父掛念。”（未完待續……）

第八百九十九章：自尋死路

好生過了一把嚴父的癮，待那前去交州巡視的郝政回來，郝風樓又開始裝孫子了。

父子相見，千言萬語，盡在不言。

沒有什麼寒暄，也不必有什麼繁文縟節的客套，郝風樓只是親暱的叫了一聲爹，郝政點頭，他深深的看了郝風樓一眼，心知一場決定郝家命運的談話即將開始。

沉吟片刻後，郝政喝了口茶，慢悠悠的道：“成都府的情況大抵如何？”

郝風樓道：“糧產暴增，工商亦開始興起，保長甲長已經建立了權威，而這些保長甲長亦是受府縣一級的官府轄制，官府的差役亦進行了裁撤替換，大多由復原的軍人取代代之，舊吏大多都是本地的地頭蛇，世代居於本地，他們上欺官府，在下則欺詐百姓