隔離也就罷了，可並沒有給隔離的人喝真正的藥湯，喝的都是半真半假的藥湯，省下的錢財都被衙門的貪官汙吏分了髒。

等好不容易託關係走門路把孩子要出來，可已經染上了鼠疫，沒幾天就沒了。

於嬸也因此傷心過度，不能生育，等於伯知道了，也憤而離開軍籍，那時的於伯已經是千總了。

幾個人跟於伯推的推，拿的拿把煙攤櫃子放到巷口，開始幫於伯擺攤。

碎女子從家裡出來，也在煙攤幫忙，被於伯按住乖乖的坐在板凳上。於嬸給女子梳好頭，頭上紮了幾根小辮，不在是之前亂糟糟的樣子。

收拾好煙攤，司南領著狗子和順子準備去書院門和廟后街。在去書院門的路上司南問了狗子和順子還記不記得家裡的事情，比如姓什麼、爹孃給起的啥名、家在那等。

狗子倒是還能記事，本姓王，具體那的人也說不清楚，狗子是爹起的名，父母病死，家裡什麼也沒有，都不知道從那逃難來的，狗子只記得父母和他走了很遠的路。父母在的時候也多是討飯，父母去世便子承父業，被乞頭收攏進了隊伍。

順子一問三不知，只知道家裡早就沒人了，沒人照顧，在介面乞討進了隊伍。

碎女子司南知道，和狗子一樣，不過家裡有沒人碎女子根本說不清楚，姓啥叫啥也不知道。

可憐的孩子，可恨的世道，可嘆的民生，後世最起碼還有孤兒院和收容站，這會什麼都沒有。

到了書院門的陝西第一師範學堂附屬兩等小學堂，很古樸的學校，問了學堂看門的大爺，往前走了走，有兩間書店。

進去後買了教科書和必要的文具，教科書也實在不像樣，有些粗製濫造，有修身、國文、算術、歷史、地理、博物、理化、圖畫另外還有手工，這是最基本的課程，每個學校可以根據自己的需要，加設課程，有唱歌、外國語、農工商或是數科，女孩子還有一門技藝課裁縫。

從書店出來向廟后街走，到了省立第一中學，找著書店，這裡的教科書和東西多些，教科書有修身、讀經講經、中國、格致、英語、歷史、地理、算學、博物、法制理財、圖畫、手工。

修身類似思想品德課，不過主要講接人待物、做人的道德等。

讀經講經是一門封建殘餘很嚴重的課程，它排除了對女子的教育，是一個單一針對男性教育的的學制，而且這時的教育，每週有大量的課時是這門課，使得女子在太多的時間裡無法讀習。

中國收錄的大多是清末民初著名文人的文章。

格致是物理和化學的統稱。

英語在當時的課本名叫‘外國語’。

算學分的細，有算術、代數、幾何、三角。

博物是動物、植物和礦物。

法制課比較有意思，簡單的對法律和各種政治制度做了講解。

理財課教的是一些簡單的記賬方法和珠算。

唏哩嘩啦買了一大堆，在這裡司南倒是找到了尺子等工具，還有圓規，可惜沒有鉛筆，一共花了司南十二個大洋，錢不禁花啊，都感覺到肉疼。

大學預科的課本不好買，這時整個西北沒有正規的大學，預科也基本荒廢，清末和辛亥革命後轟轟烈烈的西安大學教育，被6建章、陳樹藩禍害的不清，基本完蛋。著名的西北大學處在停辦時期，學生、教員流失嚴重。

昨天晚上司南已經拜託王文和，讓他電報到上海，購買英文書籍和相關的物理、化學、數學課本，供預科用。

三個人提的滿滿當當回於伯家，昨晚王文和讓司南幾個到學校讀書，司南當即拒絕，現在最要緊的是時間，耽誤不起，司南是複習而不是學習。

至於狗子、順子和碎女子，原本是想讓他們去學校，可現在的學校碎女子根本學不到什麼東西，還得司南教。趕一隻羊是趕、趕一群羊也是趕，而且他們幾個都是零基礎，索性決定拔苗助長，然後在看展方向，時間很重要，耽誤不起，所以要抓緊，司南自認自己的教課水平是沒有問題。

回家的路上，問狗子和順子想不想讀書，狗子和順子說想。

“讀書要有出息，是很苦很累的，你們怕嗎？”

“哥哥，比討飯還苦還累麼？”狗子問道。

聽了狗子的話，感覺很難過，比討飯還苦還累，這是很樸素的理想嗎？這個問題怎麼回答？

如果放到21世紀，可能更多的孩子想去討飯，這個不好笑。

但這是2o世紀初葉，現實中