見有一艘大船，正解纜欲駛。虯髯客命他即刻上船，一揖而別。大船便即南航。董囊中空空，心下甚窘，但舟中人恭謹相待，敬具飲食，對他的行縱去向卻一句也不問。舟行數日，到了宋境，船剛靠岸，虯髯人早已在水濱相候，邀入酒店洗塵接風，取出二十兩黃金，道：“這是在下贈給太夫人的一點小意思。”董記起妾侍臨別時的言語，堅拒不受。虯髯人道：“你兩手空空的回家，難道想和妻兒一起餓死麼？”強行留下黃金而去。董追了出去，向他舉起衲袍。虯髯人駭詫而笑，說道：“我果然不及她聰明。唉，事情還沒了結，明年護送美人兒來給你罷。”說著揚長而去。董國慶回到家中，見母親、妻子、和兩個兒子都安好無恙，一家團圓，歡喜無限，互道別來情由。他妻子拿起衲袍來細看，發覺布塊的補綴之處隱隱透出黃光，拆開來一看，原來每一塊縫補的布塊中都藏著一片金葉子。董國慶料理了家事後，到京城向朝廷報到，被升為宜興尉。第二年，虯髯人果然送了他愛妾南來相聚。丞相秦檜以前也曾陷身北方，與董國慶可說是難友，所以特別照顧，將董國慶失陷在金國的那段時期都算作是當差的年資，不久便調他赴京升官，辦理軍隊糧餉的事務，數月後便死了。他母親汪氏向朝廷呈報，得自宣教郎追封為朝奉郎，並任命他兒子董仲堪為官，那是紹興十年三月間之事。

故事中提到了秦檜。乘這機會談談這個歷史上有名的奸相。秦檜，字會之，建康人。在靖康年間，他是有名的主戰派。皇帝派他隨同張邦昌去和金人講和，秦檜道：“是行專為割地，與臣初議矛盾，失臣本心。”堅決不去。後來金人要求割地，皇帝召開廷議，重臣大官中七十人主張割地，三十六人反對，秦檜是這三十六人的首領。後來金兵南下，汴京失守，徽欽二帝被擄，金人命百官推張邦昌為帝。“百官軍民皆失色不敢答”。秦檜大膽上書，誓死反對，其中說道：“檜荷國厚恩，甚愧無報，今金人擁重兵，臨已拔之城，操生殺之柄，必欲易姓，檜盡死以辨。”書中大罵張邦昌：“張邦昌在上皇時，附會權幸，共為蠹國之政。社稷傾危，生民塗炭，固非一人所致，亦邦昌為之也。天下方疾之如仇讎。若付之土地，使主人民，四方豪傑必共起而誅之。”書中又稱：“必立邦昌，則京師之民可服，天下之民不可服；京師之宗子可滅，天下之宗子不可滅。檜不顧斧鉞之誅，言兩朝之利害，願復嗣君位，以安四方。”在那樣的局面之下，敢於發如此大膽的議論，確是極有風骨，天下聞之，無不佩服。後來金人終於立張邦昌為帝，擄了秦檜北去。秦檜被俘虜這段期間，到底遭遇如何，史無可考，但相信一定是大受虐待，終於抵抗不了威脅，屈膝投降。一般認為，他所以得能全家南歸，是金人暗中和他有了密約，放他回來做奸細的。金人當然掌握了他投降的證據和把柄，使他無法反悔，從此終身成為金國的大間諜。由於他以前所表現的氣節，所以一到朝廷，高宗就任他為禮部尚書。秦檜當權時力主和議，但真正決定和議大計的，其實還是高宗自己。當時文臣武將，大都反對與金人講和。《宋史·秦檜傳》有這樣一段記載：紹興八年“十月，宰執入見，檜獨身留言：‘臣僚畏首尾，多持兩端，此不足與斷大事。若陛下決欲講和，乞專與臣議，勿許群臣預。’帝曰：‘朕獨委卿。’檜曰：‘臣亦恐未便，望陛下更思三日，容臣別奏。’又三日，檜復留身奏事。帝意欲和甚堅，檜猶以為未也，曰：‘臣恐別有未便，慾望陛下更思三日，容臣別奏。’帝曰‘然。’又三日，檜復留身奏事如初，知上意確不移，乃出文字，乞決和議，勿許群臣預。”這段文字記得清清楚楚，說明了誰是和議的真正主持人。

一般所謂奸臣，是皇帝糊塗，奸臣弄權。但高宗一點也不糊塗，秦檜只是迎合上意，乘機攬權，至於殺岳飛等等，都不過是執行高宗的決策，而這樣做，也正配合了他作為金國大間諜的任務。周密的《齊東野語》中，記述了兩個大官拍秦檜馬屁的手法，可看到當時官場的風氣：方德帶兵駐在廣東，特製了一批蠟燭，燭裡藏以名貴香料，派人送給秦檜，厚賄相府管家，請他設法讓秦檜親自見到。管家叫使者在京等候機會。有一日，秦檜宴客，大張筵席之際，管家稟告：“府中蠟燭點完了，恰好廣東經略送了一盒蠟燭來，還未敢開。”秦檜吩咐開了來點，蠟燭一燃，異香滿堂，眾賓大悅。秦檜見此燭貴重，一點其數，共是四十九枝，心下奇怪為何不是整數，叫送禮的使者來問。使者道：“經略專門造了這批蠟燭獻給相爺，香料難得，共只造了五十枝，製成後恐怕不佳，點了一枝試驗，所以只剩了四十九枝。數目零碎，但不敢用別的蠟燭充數