兆，往往指明瞭真正的落點。

和這樣的高手比武，不能只看他的頭眼肩胯什麼的，偏則滯，合則暢，要以整身意向為準，就像我剛才說的，要假想出一個點，透過這個假想的點來判斷方向。

對於普通人而言，這個點很散很亂，不十分固定，可是對於高手而言，卻往往在頸後大概半尺到一尺半的虛處，因為他要隱藏很多徵兆，可是自然規律是不能違背的，總會有一些位置能看出徵兆來。

所以說天底下的事就是這樣，有一利就有一弊，藏的好，往往就藏的固定。

這樣的高手，其意向所躲避的地方一般是落點，這和身體形態上的蓄勢發勢差不多，要想打出先要回收，這是一種意向上的蓄勢發勢，可見不管是具體的還是抽象的，都能體現出同一種規律來。

最後說說遇到八方不戰，所謂八方是指對方是這個領域中的絕頂高手，已經由實反虛，靜照坐化，你無論是從身體上還是從意向上，都根本不能看出什麼徵兆來，八個方位人家都已經練到家了，從有相到無相，意念動一動就換一個卦象，你卻還是有形的，那怎麼跟人家打？不用動手，你一動就輸。人家是八方，你就不要跟人家打了，這就是八方不戰。

當然這種高人百年不遇，你我肯定都不是，就連當年的董海川也沒達到這種境界。據我師父說，這個門裡，只有民國時期的一個**的連長達到了這種境界，這些個相關的說法就是他提出來的，不過也只是個傳說，是真是假誰也沒法驗證，說不定是他瞎編的，他一個軍官能有時間參悟這些。”

盧仲說一通說了這麼多，這一陣子又一直跟李易混在一起，這時忽然對李易產生了一些說不清的想法，動了動嘴卻沒說，最後嘆了一口氣道：“唉，我今天也快七十的人了，十多年前我跟了莊家，雖然說衣食無憂，可人生也沒什麼樂趣。

小子，我今天能教你這些功夫，心裡很欣慰，其實說實話，我有些東西也沒悟明白，這些yīn陽易數太費腦子了，你年輕又聰明，你就慢慢想吧。

李易呀，咱們是亞洲人，體格不如白種人和黑人，你又不是從小練武，也不會氣功，徒手格鬥時也不許用器械，所以以後遇到真正的高手時，千萬不要跟人家硬拼，以己之短攻敵之長，那是傻子才會去做的事，你覺得你手指頭比普通人硬，可是在高手面前就是一根黃瓜。

所以記著中國的武術是要以巧取勝的，充分利用自己身體的優勢，中國人認為只要是健康人，就有優勢可用，身體瘦小，就可以透過靈活制勝，力量不足可以貼身短打，或是遊走偷襲，體力不支，就可以快速取敵之要害，最快的打倒對方。至於怎麼隨機應變，那就要看你自己的了。

位置和姿勢都是相對的，所以無論敵人如何，只要咱們練好了，沒有勢可以造勢，敵人有勢，可以洩他的勢，但是節奏要把握好才行，速度不是最重要的。

八卦步的攻防是一個事物的兩面，會攻了自然就會防，只不過腦子裡在瞬間所想的不同罷了。攻你已經學會了，防的時候，意識上要立刻轉變為自己是中心，敵人在圈上，算準了他的卦位，再按克敵和生己兩種方式邁步，就行了。

你剛學，還相當不熟練，自己邁還可以，敵人一站在面前，自己立刻就會慌，從實戰上說，反而不如按自然的狀態閃躲，但是練習是個過程，平時多找朋友幫忙，練自己的身法，你所以練的時候要假想面前有人，而在實戰的時候，要假想對面沒人。

實戰時，你要是實在算不準了，就記著一點，腳踏生休開，閻王慢慢來，這是臨時逃命的最好方法，就算敵人忽然用了兵器，也只能打到你的非要害部位，傷不重，除非對方太厲害了，那就沒辦法了，不過人家是高手，是八方，熟悉易經，又懂八卦步，你能輸在人家手裡，也是你的福氣，這樣的人都不會輕易下死手，所以放一萬個心。”

盧仲文說完轉身便走，李易看著他的背影，心裡一陣惆悵。

鄭好也盯著盧仲文的背影，忽然像是想明白了什麼似的，喃喃的道：“師父，我看這老東西是愛上你了，你菊花要不保。”

李易從鄭好家搬了出來，又回了青chūn舞帶，距離上次離開已經將近半個月了，這時再一進大廳，忽然有了種陌生感。

這次險些把命丟了，李易經歷過一次生死之後，人變的冷靜了很多，雖然學了更上乘的步法，好勇鬥狠的心卻淡了很多，他心裡清楚，人要做大事，不能只靠拳頭。

晚上上班的時候，酒吧裡的人都沒問李易幹嘛去了，只是笑著跟他打招