本來傳功夫是最忌諱有人偷看的，不過鄭好那個腦子，你往裡面灌五百毫升的七喜，只能裝一半，所以盧仲文也不理他，續道：“所以說，頭頸耳是必然和落點同向的，但是肩胯就不同了，肩胯既是與擊打有關的重要關節，又是與支撐有關的重要關節，一般來說，人要打人，如果用的不是太極勁的話，那必然要向落點的反方向先蓄勢，這時肩胯也必然會有反向變動，如縮肩和提胯，再微小也能看出來，練的就是這種眼力。

所以不用去管對方的手腳怎麼亂動，只要看他的肩胯就可以了。而練的久了，就可以將這些或大或小的徵兆當成一個整體來對待，不要再去細分，你記著區域性可以騙人，整體很難騙人。

這個整體的徵兆，你要把它們組合在一起，假想著有那麼一個合適的點，一個合適的空間位置，以這個位置的變化來推斷他的落點。這個位置並不確定，要靈活的敵人身周八方去找。

這個整體如果看起來順眼合理，那就一定是真的，如果看著彆扭那就一定是假的。

如果敵人想做些假動作，明明要打向左，落向左，卻裝著向右，那他的動作一定是不自然流暢的，一般都能看出來，他不順應人體運動變化的規律，能自然才怪。

如果站在敵人的後面，那就看不到眼神，而衣領也往往把脖子擋住，所以只能看頭和耳朵了，如果耳朵也藏在頭髮裡，那就得看頭髮的擺動，這個更準，因為運動系統可以任意作假，但是頭髮自己不能動，只能按著物理規律去動，看的就更準。

如果你有這個本事，和小妞打的時候，就能透過她頭髮的變化知道她的下一步落點。

如果對方不再重視虛腿和實腿，那就是要跳起來打了，可是人跳起來的時候，其勢有限，又不能借力，所以一般不會擊拳出腳超過三下，當然也不排除高手能跳起來打五六拳，踢三四腳。

這就是和普通人過招時的用法，所謂知來者逆，其實在這裡就是將人的頭眼頸身肩臂胯腿，分別當成八卦裡的八個卦象，而腰屬九宮裡的中土，利用這八個部位的數字，逆著推算的意思，翻譯成容易理解的話就是我上面說的那些。”

李易實在是沒怎麼聽懂，不過大概的意思和理路都聽明白，看來其中的內涵要一點點的參悟。

第二卷　初入人世間　206補考的問題

206補考的問題

盧仲文道：“而要和高手過招，難就難在人家也會八卦步，還會做很好的假動作，並且掩藏自己的眼神。

規律是，對方如果小打，也就是出小力，出小意識的打，多為試探xìng或輕攻擊，那麼規律和普通人的沒什麼區別。ｗｗｗ．ｚｈｕｉｘｉａｏｓｈｕｏ．ｃｏｍ

如果對方要出重擊，那麼一般先快打，再蓄勢待發，這時就要藏住眼神，因為眼神相隨或相逆是自然規律，練八卦掌的人大都不是道士和尚，定力不夠，也不能分心二用，所以真要是用眼神，那就怕被手腳的快節奏帶得眼神一起跟隨，所以不如藏神。

他這一藏神，就得以他的身體動態去分析了，他快攻的時候，往往不是目的，是為了一番快攻之後，擾亂了你的節奏，或者固定了你的節奏，然後再趁你不備，出一招重擊。

所以他的快打實際上是虛，而後面的重擊才是實，那麼關鍵在於，什麼時候才調換過來呢？

這就要從他快打的節奏上來分析，一般在虛實更替之前，最後的幾招快打，會變的淺而薄，因為他已經準備好了要收尾，所以最後這幾招會叫人看起來節奏有些亂，一旦你感覺對方有這個徵兆，那就要注意了，五招之內他必然出重擊，這就是虛實亂前更替。

如果對方不著急，只是慢打，那一定是高手中的高手，這是十分不好應對的，這種高人無論是慢打還是快打都是實的，慢到一定程度，你的節奏也隨之慢下來，他再突然快打，叫你不及反應。

因為他先前是慢的，所以從節奏上看不出亂來，這就是高手以實當虛，根本不分真正的虛實，就算對他自己而言分虛實，對你而言也沒有什麼意義，因為他的虛和實都能傷敵，所以只能說成是實和真實，實就不好對付了，到了真實就更難。

對付這種人，眼神是不能看的，因為他的眼神是散的虛的，這種人又往往能隨時蓄勢，不需要明顯的抬肩提胯，所以看肩胯也不準，如果對手用太極勁發招，就更難防。

這個時候連頭耳朵看了也沒什麼用處，可是脖子卻是頭和身體的中樞連線處，再怎麼樣的高手在發力前，脖子上怎麼也有些徵