學成分由以下五種氣體混成：氮、氫、氧、二氧化碳以及甲烷，即俗稱的沼氣。當食物含有大量蛋白質和硫化氫時，便會大量產生臭氣。沼氣和硫化氫不但因巨臭而令人不悅，更為嚴重的是，當濃度達到一定比例時，它還高度易燃，如果“當眾”排放，可能危害公共安全。醫學史上曾記載過一次意外的醫療事故：在一次在腸道手術中，醫生正用電烙為病人止血，由於病人在接受腸臟手術前服用甘露醇（Mannitol）清洗腸道，與腸內細菌相遇，產生大量的氫，電光火石之間，一爆如炸，場面不可收拾。

至於聽覺方面，放屁之危害主要不在聲音本身，其所誘發的不雅聯想才是根本的要害。“鄭聲淫”，孔子當年在對河南音樂發表樂評時，運用的當是同一原理。對於響屁危害論的深入闡述，我推薦大家去讀成都某報日前所做的報導：“記者近日搭乘電梯，窄小、寂靜的空間卻突然傳出一聲響屁聲，五六個人面面相覷，尷尬不已。僅過一會，屁聲再次響起，這時，一名青年男子才不緊不慢地掏出手機—原來，這是手機簡訊鈴聲！心理專家認為，長期與過於陰暗的鈴聲相伴，不利於學生的心理健康發展。家長應及時與子女多溝通，避免孩子不健康的心理取向。”

對於胡莊小學的校規執行者來說，氣味和聲音，這就是認定“當眾放屁”以及執行“罰款五元”的並不很多而且相當飄忽的全部事實依據。屁如朝露，如電光火石，白駒過隙，事如春夢了無痕，難以做成“鐵證”。除此之外，執行校規的難度尤在於，抓屁者對於屁的取證能力遠不如放屁者對於放屁的危機公關能力。《笑林廣記》：官坐堂上，眾役列於兩側。忽聞一響屁，不知出自何人。官大怒，曰：公堂之上，竟敢亂我威嚴，快將該屁拿來！差役十分為難，曰：屁如一陣風，來去無影蹤，如何拿得？官曰：豈敢徇情買放，當知何罪？快快拿來便是！差役無奈，只得取來幹屎一塊，面呈官曰：啟稟老爺，屁已逸去，不知所向，不過倒把它的家屬拿來了。”

因此，雖然胡莊小學的一名學生在回答記者“要是想放屁怎麼辦”之問時透露會“跑到廁所去放”，但該記者接下來提到的“這一規定實施以來還沒有一名學生受到過處罰”就是意料中事了。記者最後引述教育專家的觀點說讓學生養成良好的衛生習慣是對的，但學校還是應該從正面引導學生。至於怎麼個引導，則未往下細說。我瞎操心替他們想到的最“正面”的引導，就是少吃或不吃致屁食品。儘管肉食者易放臭屁，不過素食者之屁雖然不臭，但勝在量次多，可持續發展性特強。一般情形下，人每天的放屁次數為6至20次，總排氣量大約在500cc至1500cc之間，大致相當於一輛有資格參加國際摩托聯頂級賽事的摩托車或一輛兩箱小富康，但是若進食不好消化的食物，等於將排放量陡然提升。造屁功能強大者，包括大部份富含碳水化合物的食物，五穀類如小麥、燕麥、粟米及薯等，蔬果類有西蘭花、豆類、黃芽白、椰菜花、蘋果和香蕉等等——此食單僅供學生參考，餓死和失節（或失禮，或失去五塊錢）何者事大，請直接向老師或家長查詢。無論如何，整件事令我倍感欣慰的是，歷史並沒有終結，最起碼，正在終結的歷史並不包括放屁。

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方槍槍的心事

“老是覺得今天的社會沒有過去熱鬧，中華民族好多優良傳統都沒繼承下來。我覺得咱們應該規定全國大中城市每年拿出一天，大家都放下手裡的營生。上街分門別類走—走，彼此見上一面，各路紅軍互相擁抱一下。瞭解瞭解隔壁樓裡住的是老王還是老張；那位穿西服戴‘金撈兒’的是大款呢還是騙子；這位擦脂抹料兒長髮披肩的是雞呀還是演員；本地‘憤青兒’和外地民工到底有什么區別一一就叫‘全國見面日’吧。”

因《看上去很美》的作者在發這通牢騷時使用第一人稱，為敘述之便，姑且視之為中年方槍槍之代言。按照精神病學的觀點，方槍槍的主訴很有可能被診斷為“社交焦慮”（social　anxiety　disorder）的一個亞型，即社交孤獨（Social　Loneliness）。前者的症狀是“一遇到陌生人就感到渾身不自在”（即京俚“暈人”），如“害羞膀胱症候群”（Shy…bladder　syndrome，Avoidant　paruresis），表現為公廁裡若有人站在一旁便無法便便），而方槍槍的症狀則是“一遇不到陌生人或一旦無法掌握該陌生人之背景資料就感到渾身不自在”，進一步，可能是在公廁裡若沒有陌生人站在一旁便無法便便。