的為人處世和別人的指指點點之間的關係，也就是自己的為人處世和無端就有的名聲之間的關係。

隨著陳德的觀察，他發現年長一些的師兄對自己輕蔑和指指點點的，只有少數的人。

這些師兄的人脈和耳目強於剛入門的弟子，他們大多數人肯定會耳聞他的綽號，但是他們對自己的態度就明顯不同於剛入門的弟子。

伴隨煩惱，隨著自己的思索，陳德慢慢地清晰了自己的想法：我自己是怎樣的人，難道自己不知道、不清楚麼？只要我堅持自己的本心、堅持自己的秉性、堅持自己的追求，別人說我再多、對我指指點點得再多，我也不會變成他們嘴裡的人啊！我為此而煩惱，不就是庸人自擾嗎？

做好你自己，就不必理會旁人的風言風語！

想通了這點，別人的議論對陳德來說已經變成了無傷大雅的耳邊涼風了。

在自己家裡的特別地位，使陳德比普通少年對生活的思考要多得多。而他在極危險的奇遇下獲得的念想的異能，使陳德的思考和思維能力要比一般少年要強。

因為時常被一個人留在家裡守著所謂的“看家”的職責，這樣的時候，有時持續多天。為了排遣寂寞無聊，陳德就四處借閱各種書籍。“看家”的時候，除了找張叔下棋外，看書就是陳德的另一最愛。

陳德借書的來源極雜，有同窗家裡的藏書、鄰居家的、親朋好友的，甚至是學府裡教書先生的藏書，等等。

對於喜歡看書的少年提出的要求，大多數人都不會拒絕。而且，陳德借書後往往都是按時歸還。有時還書時，他會給人帶上和楊晉勇一同打來的新鮮獵物以表謝意。因此，許多人都願意借書給陳德。

如此一來，陳德所閱讀過的書就相當繁雜。

有關於歷史故事的、民俗傳說的、章回小說、人物傳記、天文地理、仙俠神怪的，如此等等之類的。故而，陳德對人情世故的瞭解，比一般少年要強不少。

看書的好處，不但在於排解無聊，還可以獲得各種知識以及瞭解和掌握為人處世的方式方法。

“眾人拾材火焰高”的道理，陳德是從書裡瞭解的。而在百弄山裡的逃命、廝殺經歷，更是讓陳德充分理解了人多力量大、團結的重要。如果，只有他一人，沒有和張之良的互幫互助，陳德早已在百弄山裡死了五、六次了。

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第三十六章　名聲的背後

這天，正在幹活的陳德心裡又進行了一番思索。

宗門弟子有了足夠實力後，經常組隊外出，或是執行師門任務，或是尋找天材地寶，或是獵殺妖獸，等等，以獲得修真資源。

此時，修真者會遇到各種各樣的危險，而值得信賴和依靠的夥伴是修士完成任務、避免身死道消的重要依仗。

甄別和選擇夥伴，其實是生死攸關的大事。

陳德剛入天台宗，除張之良外，所有人對他的瞭解都有限。

一些人聽聞他的綽號，便對他指指點點，這些人要麼生性涼薄，要麼人云亦云、沒甚主見，這些人絕對沒有交往價值。

有的人雖然嘴上不會說他什麼，但是見到陳德時不經意間流露出的輕蔑和鄙視，足以表明此人的秉性。

因為，對一個剛入門的弟子，僅憑風聞他的綽號，便對他持這樣的態度，這樣的人很可能為人不厚道，很可能非良善之輩。這樣的人也是不能結交，選做夥伴的。

隨著時間的推移，在宗門裡呆的時間長之後，大多數人將會了解自己是怎樣的人。

那時一些人的態度就會發生變化，而此時他們對自己的態度反而不能用來推斷其品性和為人了。

以對方對自己的態度推斷其品性，是有時間侷限的，也就是在自己剛入宗門，醜名聲剛傳播開的頭幾個月，此時，一些人不經意間流露出的對自己的態度，基本能準確反映出此人的內心。

能輕鬆地辨別一個人的為人，從而可以讓自己輕鬆避過一些會要命的，透過這無端得來的給自己帶來不小煩惱的醜名聲，從不同的視界來看，它的背後竟然可以給自己帶來這樣的好處。

正應了那句老話：“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，想到這，陳德竟露出一絲得意的微笑。

陳德仍繼續思索。

剛入門不久，教習給他們新弟子授課時，就說過：修真之路，貴在爭先。陳德已牢牢地記在心裡。

既然個個奮勇爭先，大家都忙於修煉、尋找機緣，哪