目光，他捻著手裡的佛珠，說道：“阿彌陀佛，既然小施主想知道，我就跟你說說，這何為‘慈悲為懷’。”

“慈悲為懷是用來勸誡人以惻隱憐憫之心為根本。慈愛眾生並給予快樂，稱之為‘慈’，同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲；二者合稱為慈悲。佛陀之悲乃是以眾生苦為幾苦之同心同感狀態，故稱同體大悲。又其悲心廣大無盡故稱無蓋大悲。”

我感覺我頭都暈了，老主持這分明就是跑偏了，而我看他那專注的樣子，都不忍心打擾他。

“老主持，跟我這種普通人，您就說普通話吧。”我忍不住打斷他道。

額，剛才是誰說不忍心打擾的來著？

老主持也不生氣，樂呵呵的笑了笑，說：“說的直白一點，慈悲為懷的意思就是讓我們每個人都心懷慈善和憐憫面對世人……”

他還想繼續說，我擺擺手，說道：“總而言之，出家人的慈悲為懷就是對天下蒼生慈悲，不忍天下蒼生受苦，小到小鳥受傷，大到戰爭爆發，百姓受苦，你們都會伸出援手，對嗎？”

老主持點了點頭，笑著說道：“小施主，你很有慧根啊，要不然……”

說完，他連連擺手，捋了捋鬍子說：“算了，你爺爺要是知道我勸你出家，大概會把我弄死。”

我笑了笑說：“也就是說我說的是對的？”

老主持點了點頭，我問道：“那佛家對待惡人呢？”

老主持皺了皺眉，古怪的看了我一眼說：“對待惡人，自然是勸誡他們迴歸正途，這也就是佛語中的‘放下屠刀，立地成佛’。”

“可你要知道，有的人是沒法規勸的，他們利益燻心，危害社會，這種情況下，你們還要規勸嗎？”我問道，心裡有些忐忑，畢竟老主持如果真的這麼執拗的話，我可能就真勸不動他了。

老主持用看傻逼一樣的眼神看著我，說道：“小子，你是不是忘記了一件事？”

額？

他說：“這國有國法，家有家規，咱們出家人的慈悲為懷，又不是是非不分，善惡不明，那些犯了罪的惡人，我們也不會去規勸，而是會交給法律來制裁。”

我倒！

看著一臉嫌棄的老主持，我無奈扶額，老主持看我這樣，哈哈大笑起來，也不一口一個“小施主”了，說：“你還以為現在是古代社會啊？佛教我們善良，仁義，但沒有教我們愚鈍，固執，我可不會真的不開化到不傷一個惡人，放過這些混球。”

看著老主持這一臉“我不是古董”的神情，我忍不住笑了，我說：“老主持，您這幅樣子可比一本正經搖頭晃腦的背佛經活靈活現多了，您說的對，慈悲為懷也要基於道德之上，並不適用於任何人。”

見老主持一副在智商上碾壓我的樣子，我忍不住笑了，他嘖了一聲，問道：“你笑啥？”

我說：“我啊，替您開心，您這麼開明，這麼的理解慈悲為懷的精髓，這麼的明事理，知大義，想必以後必定成為萬人敬仰的一代大師。”

“你就別拍我馬屁了。”老主持嘴上這麼說著，眉毛都快飛到天上去了。

此時他正得意，我冷不丁說道：“所以，您一定不會拒絕幫我懲奸除惡，為咱們華夏除暴安良，還咱們華夏百姓一方淨土的，是不是？”

原本還在得意洋洋的老主持一下子察覺到了不對勁的地方，他警惕的看著我，我笑嘻嘻的說道：“慈悲的老主持，您就幫我個忙唄，幫我把鍾情引到關押鍾書的山洞裡去，方便我下一步……”

我還沒說完，老主持轉身就走。

我：“……”

我抓著他的袖子，他要甩開我，我說：“老主持，您剛才不是說出家人應該以慈悲為懷嗎？”

“你讓我幫你害我老朋友的孫子，這和‘慈悲為懷’有什麼關係嗎？小施主，你再這樣我可是會讓少林寺的十八銅人揍你的。”老主持鬱悶的說道。

我看了看一派蕭條的寺廟，問道：“講真，這地方能有十八銅人，我倒著走。”

老主持頓時一臉尷尬的撓了撓下巴說：“那什麼，十八銅人算什麼？合在一起都打不過我這老頭。”

說完，他沒好氣的白了我一眼說：“反正，你別想打我主意，我是不會助紂為虐的。”

我皺了皺眉，笑了笑說：“這話我可不愛聽，什麼叫助紂為虐？老主持，您然和哦爺爺是朋友，又能在這裡不受管束，自由自在的過自己的生活，想必曾經也為這片大好河山立下汗馬功勞過吧？”