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第496部分

很忠誠的執行著他的命令,搜刮著凌虛度身上的寶物,至於凌虛度的心裡,除了憤怒之外,只有更加憤怒,完全不能接受他失敗的命運。

“這**,有引人悟道的功效,恐怕也整個八景宮的核心!”一念及此,秦浩的神念深入這**,突然一股磅礴的資訊,湧入了他的腦海中,當看到這些資訊的時候,他的臉色完全變了,似乎悟透了什麼一般,“德,居然是德經!”

這**裡,蘊含了整個八景宮的資訊,但同樣告訴秦浩的是,這並非是真正的八景宮,只是老子的一座道場而已,逗留的時間也不長,卻將老子最重要的德經留在了這裡,而這股資訊裡,就包含了德經。

“整個八景宮,其實就是老子流傳的德經烙印所化,難怪會透著如此恐怖的德韻!”在這磅礴的資訊裡,秦浩看到了一個身著樸素的道士,與這八景宮一樣,簡單至極。

“大道至簡,這裡曾是老子給伊喜講道之所,也是道德經第一次現世之地,老子雖然並未將道德經鐫刻在此,但那股無形的深蘊,卻在無形中影響了這裡,在先秦時代裡,這裡並非是八景宮,而是後來受到老子留下的道痕影響,經歷滄桑,化為了現在的八景宮,而太清仙宗,也並非是在此地,而是後來遷移至此。”秦浩心裡驚駭可想而知。

老子只是在這裡講道,無形中道德經出世的烙印卻鐫刻在了這裡,最後有靈性似的化為了老子心中的八景宮,樸素簡單,沒有任何奢華之感,而大道至簡,也莫過於此,這就是老子心中的道,無為而為。

雖然老子只是三清中太上老君的一個道身,但無疑是最強大的一個道身,也是流傳於世,最廣的一個道身。

秦浩雖然在天玄也能做到言出法隨,卻不能做到像老子這麼恐怖的,無意所為,卻在有形之間形成了這一切,正好契合了老子的無為之道,無為而並非不為,而是不刻意為之,一切都那樣自然,簡樸。

“凌虛度真是一蠢材啊,這樣的寶地,居然才修煉到大帝戰力而已,怕是連這德經都沒看到,只是藉助這股力量吸收入體,卻得不到這裡真正的認可,太清仙宗遷移到這裡,自認為是太上老君之後,以為得到了這裡的秘密,卻想不到只是藉助了這股力量提升了一點點修為罷了,而真正的秘密,就在於這道德經烙印所化的八景宮!”連秦浩都露出了喜色,他雖然有混沌圖錄,但那卻是秘術。

而他的鴻蒙之體只需要修煉就可,但是他從未得到過一套真正完整的修煉法門,而道德經裡,似乎蘊含了太上老君的最高法門,三清中太上老君最高,道身不知多少,可謂是一個無極的存在。

能得到太上老君道身老子的傳下的道德經,秦浩可謂是不幸中的大幸,完全正統的鴻蒙修習之法,而且還是最強的修習之法,正好適合他的紫府元嬰修煉,他雖然證道稱帝,學的卻也龐雜無比。

“整個八景宮裡的寶物,只有這**是老子所留,還是當初在此地講道,所以自然而然成了這裡的核心,而那仿製的金剛琢,老子騎牛圖,以及這意念,都是從以前的太清仙宗裡搬移過來的。”秦浩想到。

凌虛度等太清宗主,雖然是太上老君的傳承,卻沒得其道身老子的傳承,而且還是這最強大的道德經。

所以秦浩說,凌虛度是蠢材,只是藉助了這裡可以讓人悟道的力量,卻根本沒發覺出真正的秘密,不過秦浩也很慶幸,如果真的被凌虛度發覺了,估計現在的凌虛度修為,絕對達到了一個恐怖的境地,至少都是至強大帝頂尖的修為,甚至會是道人。

但得到傳承的秦浩,卻也明白,凌虛度這樣的孤傲的品性,不與這**德韻相沖都已經是大幸了,老子的道乃是謙虛平和,最為樸素不過了,而凌虛度的品性完全不同。

但最讓他驚訝是,道德經並非名為道德經,而是德道經。

“德經為上,道經為下篇,德道經,才是正統!”這完全顛覆了秦浩對道德二字的認知,但是他繼續看下去卻是釋然了,“我現在得到的是德經,而在老子的觀念裡,先德,後道,合為德道,而並非是先道,後德,被後世所稱的道德!”

這事實上也很符合中國的傳統觀念,在很多方面都有體現,就比如說武功,練武者得有武德,否則只會禍國殃民,從醫要有醫德,否則醫家宗師不傳無德之人。

老子當初傳下道德二經的時候,似乎很忌諱強大的道經,知道以道德排列傳下不妥,所以是先傳了德經,後有道經的,卻不知後世為何居然變成了道德經,道在前,德在後了,而不是德在前,道在後。

“是誰