說他們二位都是牧師，他不禁想到拒絕他的那位。

現在他向那位主宰求禱，竟然一次就來了兩位幫助他。

隨後他就頗為激動的把他原來求禱的兩個問題又提了出來。

聽了他的問題和他進一步的解釋，麥軻沉吟了一會，沒有直接回答問題，而是問他：“你讀過全本聖經嗎？你認為聖經是一本什麼樣的書？”

他這樣問，是因為聽洪秀全的問題和他的擔憂，覺得他沒有建立穩固的信仰根基。

而這個問題的原因，是因為他沒有理解什麼是真道。

沒有理解真道的可能原因是他沒有讀過全本聖經，或者讀過以後沒有真正把聖經作為信仰的最高權威。

“我讀過《勸世良言》，是我在家鄉府城趕考時在街頭得到的。

“那個人叫梁發，我後來知道的。

“他還給了我一本《新遺詔書》，我看過，這次禱告我就是按照這本書的建議做的。

“另外我還知道《舊遺詔書》，只看過很少部分。

“我認為這些書有很好的做人道理。”

麥軻把手裡的聖經遞給他看。

這本聖經，是麥軻在他的裝備包裡拿出來的。

其實他自己是不用的，因為他把合和本中文版和美國新標準版聖經都記得牢牢的。

他的聖經部分考試得滿分的原因之一就是他可以把不同的經文都能夠聯絡起來思考和應用。

加文也把他手裡的英文版聖經給洪秀全看看，告訴他這是地球的另一端用不同的語言使用的同一本聖經。

不過都是相同的內容，一共包含了六十六卷書。

麥軻接著對他說，凡是真正信神的，就要以聖經為根基，不能和其他的想法觀念什麼的攙和在一起。

而這個主張表達最清楚的，是聖經自己。

他提議洪秀全自己去翻閱新約的提摩太後書三章十六節。

麥軻和加文注意觀察洪秀全的表情。

只見他翻到那一頁，讀完，神情一震，然後低頭沉思起來。大約一刻鐘以後，他抬起頭來，語調沉重地說：“謝謝兩位牧師，我已知前事之非！我可以借這本聖經看看嗎？我要全面對照聖經檢查一下我的以前的想法。”

“可以。這是專門為你準備的。”

麥軻當即肯定了他這樣做是根本解決問題的開端。

同時點醒他，解決他的兩個問題的方法就在聖經裡；而產生那兩個問題的根源就是因為他離開聖經。

麥柯同時建議他一邊讀經，一邊和自己的兩個問題聯絡思考。

隨後，二人為他做了禱告。

結束禱告時麥柯專門強調的奉主名求，又讓他心裡受到很大觸動。（未完待續。）

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第八章　雙雄初遇雙嬌（改）

第二天一早，兄弟盟和同心契的所有成員都按照自己領取的任務各奔東西。

昨天一天的時間，他們都清楚了自己該做什麼，有不明白的地方，也在昨天晚上，請麥軻提供了必要的解釋。

彼得需要去的地方是十四行省之一光東的首府，當時著名的對外交往視窗，光州。

出門的時候，麥軻叫住他，說和他一起走。

麥軻要和他的祖爺爺交接，地點也是在光州。

兩個人略一討論，決定走水路。

因此走陸路的話，不但風險更大，而且路途更遠。

事情那麼多，現在他們可沒有那麼多時間。

二人騎著洪秀全讓人準備的戰馬朝瑰港疾馳而去，隨身攜帶的只有他們的特種兵裝備袋。這兩匹馬是拜上帝教為起事準備的，也是戰馬中最好的。

這是教民中最大的財主做出的貢獻，那個財主就是胡以晃。

胡以晃為得到這兩匹馬，可謂不惜家資，費時半年，從西北邊境地區買來的。

據說還是大宛良種。這個品種不但腳程快捷，而且耐力長久，歷來受軍隊中高階將領的喜愛。

當然也不是低階將領和士兵不喜愛。

相對來說，他們更喜愛，速度和耐力有時候堪稱與生命等價。

問題是他們沒有足夠的財力，支援他們配備這樣的戰馬。

麥軻騎馬的經驗還多一些，彼得則幾乎沒有。

他會騎馬只能算是理論上的。所以當他騎在真實的戰馬上馳騁飛奔