四面八方送烙饃。

張洛行又專好打抱不平。凡有亡命者走到他家躲避，他都加以庇護，殷勤招待，越久越熱情；如果風聲緊急，實在無法再留了，他必定厚送路費，親自護送出境。

張洛行仗義疏財，慷慨任俠，彷佛西漢時的朱家、郭解、水滸傳上的晁蓋、柴進的為人。因此，張洛行得到群眾擁護，也得到四方亡命者的擁護。

像張洛行這樣人物，正是捻眾組織所需要的好領袖。他也就在當時淮北一帶“一莊有捻一莊安，一族有捻一族幸”的環境下加入捻眾組織，做了雉河集這股捻眾組織的領袖。

張洛行加入捻子後，依靠這個組織，使他的才能得到了發展，最後鍛鍊成為全捻總領袖。

張洛行要用的錢更多了，他雖然在雉河集附近的吳橋集開糧食行、雜貨店、燒酒作坊，但是，這些收入還遠遠不夠供他應用。

那時雉河集附近窮苦農民，因居住條方便，很久以前就參加販私鹽活動。

同時張老家是通河南永城的大路，往來的私鹽車很多，也都投靠張洛行。

於是，張洛行就組建了一支保運私鹽的武裝力量。

他們使用一種當時最利害的武器——烏槍，號稱十八槍手。

以後又增加到五十槍手，一百槍手。

張洛行自然也就做了保運私鹽的“鹽趟主”。

那時販私鹽都使用四輪牛車，每車裝二十到三十包鹽，保運費一包。

從此洛行經常有大批的收入，來做他仗義疏財、博施濟眾的事業。

在張洛行的組織裹面，有一個叫第德才的，他在太平天國壬子二年春天，帶領十八個人，從北方保運私鹽回來，路過永城縣，把一個大地主放在野外牧養的羊群一百多隻趕走。

永城縣官逮住他們，下了監獄。

洛行得報，十分憤怒，與龔德樹發動一萬多人，把永城縣圍困起來。開啟監獄，救出張德才等。

這時候。淮北地區的農民在清朝反動統治和地主階級的殘酷剝削下，加上連年災荒，黃河又從江蘇豐縣決口，使他們再也無法生活下去。

天國的起義，正好符合他們的期望；同時，也極大地鼓舞了他們，於是這場起義就有了深厚的基礎。

另一位起義的領袖龔德樹，也是雉河集人，但是和張洛行不在一個自然村，他的出生地是宮吉寺磨盤松。

龔德樹出身貧若。但是略識書史。

因此。龔德樹就擔任了白旗首領，捻軍的兵事都由他主持。

因此，他就成了捻軍全軍的謀主，眾人都稱他做龔先生。

龔德樹天生一雙畏光眼。白天經常眯著眼睛。因此人們叫他做“龔瞎子”。

他足智多謀。善於劫營。起義以後的第一仗，就是在臨渙集殲滅清朝和北鎮總兵崇安軍隊之役。

崇安從宮吉寺窮追張洛行等四晝夜，於本日到達宿州臨渙集。張洛行等急渡澮河。扼守住澮河橋。

時崇安兵力已疲，又驕不裝置，龔德樹用計，三更時候，分兵四路前去劫營。到了敵營，立刻殺人，把敵人四面圍住屠殺，崇安只帶十多人逃回了伯州城。

捻眾軍隊就轉敗為勝，扭轉了捱打的形勢。德樹連用劫營戰術來消滅敵人大都如此。至今還有民歌專唱德樹這一輝煌的戰術。

龔瞎子，眼不瞎，偷營摸寨數著他。

龔瞎子，是好漢，能爬城牆能妙算。

驢踢的、鱉爬的，鬼都被他殺得怕怕的。

龔德樹用兵，善於臨機應變，出奇制勝，具有卓越的戰略思想。

又有兩句民歌唱他道：

神機妙算的龔瞎子，能文能武比諸葛全。

諸葛亮是足智多謀的，但他只能文不能武，德樹卻能文又能武，所以他在當時人民的眼中，比諸葛亮還要雙全。

德樹不但是一個軍事家，他又是一個具有遠見的政治家。他堅持加入天軍，始終不移。

站穩了腳跟以後，大軍按照原來的計劃，一路追記，包圍了伯州，把敵人的團團圍住，準備更大規模的會戰，把聚集在這裡的滿清軍隊和團練，全部消滅。

就在雉河集起義軍準備大戰的時候，和南楠陽捻軍和當地的滿清勢力打得沸反盈天的。

敵人的主要人物就是楠陽知府顧嘉蘅。

他得到的支援主要是兩個方面，一個是南陽總兵圖塔納，率領六千綠營健卒。

另一個就是當地豪紳，他們組織