關燈 巨大 直達底部
親,雙擊螢幕即可自動滾動
第6部分

一族被取消了封國稱號。

與當初抓住戰俘就殺掉,到後來將之當作奴隸使用,是人類的一大進步一樣,漢朝反對人殉,也是一件值得大寫特書的事情。但是,漢朝反對人殉,只是劉姓皇帝的觀點。從一些記載來看,此後魏晉南北朝時期的走馬燈般輪流坐莊的小皇小帝,並沒有禁止人殉。即便唐、宋這樣曾以官方形式禁止過人殉的大王朝,也有殉葬的傳聞出現。

§虹§橋書§吧§WWW。HQDOOR。COM

第40節:少數民族殉葬現象不絕

少數民族殉葬現象不絕

而同一時期的少數民族政權下,人殉制仍相當盛行。如北方的匈奴,人殉不絕。

蒙古在進入鐵木真(成吉思汗)時代時,其社會形態仍處於奴隸社會,比中原的封建社會要落後多了。1227年8月成吉思汗死後,就有大量活人殉葬。

時馬可·波羅所聞,成吉思汗死後,〃在運送靈柩的途中,護送的人要將途中遇到的所有的人殺死作為殉葬者,並對他們說:〃離開現世到陰世去服侍你們駕崩的主人吧〃〃、〃當蒙可汗的屍體運往阿爾泰山時,護送的兵馬沿途殺死了將近兩千人。〃

除了這些不幸的殉葬者外,還有40名生前服侍過成吉思汗的美女,與他生前騎過的戰馬一道,被活活殺掉殉葬。

此後的元朝皇帝死亡後,多少都有活人殉葬。

而朱元璋恢復人殉惡俗可能是受到了蒙古人影響,加上人殉在中原民間並沒有完全絕跡,朱元璋重新祭起人殉,就有了一種可然。可見,朱元璋的〃人性倒退〃是有歷�