最多是牽牽手,偶爾擁抱,他可以說了解馮程程,但又不是徹底瞭解。
他了解馮程程的性格,卻沒有更為細緻的瞭解她的生活習慣,因為兩人沒有在一起生活的經歷,不知道如何來配合對方。
他在書上看到“相敬如賓”這個詞,來形容夫妻之間和諧的生活關係。
然而,這恐怕是彼此不願意深入瞭解對方,給對方留下了空間,這很難說是好是壞。
說好聽點,這叫做互相尊重,說難聽點,這就是沒有愛情,只剩下了親情。
按照後世的觀點,愛情就是你中有我,我中有你,不深入的瞭解,如何才算愛的徹底。
林子軒回頭看了馮程程一眼,他不怎麼喜歡“相敬如賓”的模式,感覺上太過虛假,既然成了一家人,還是在心靈上更為親近一些的好。
只是這個時代沒有電視,可以讓他們躺在沙發上對著電視劇的劇情吐槽。
也沒有太過私密的空間,可以讓他們大聲的談笑,做一些愛做的事情。
怪不得這個時代的人喜歡早睡,那些不睡覺的都在外邊的娛樂場所找樂子,沒有電視和電腦的日子真的太過無聊。
他本以為自己習慣了這個時代,可此時此刻,他才覺得和這個時代仍然有著隔膜。
“你怎麼了?”馮程程招呼傭人把飯菜端下去,看著林子軒在發呆,不解的問道,“不去書房了麼?”
雖然這是她在這座公館生活的第二天,但從林曉玲那裡知道了林子軒的不少生活習慣,比如晚上會在書房裡寫稿子。
“我在想……”林子軒遲疑了一下,繼續說道,“我們出去看電影吧,《頑童當家》正在戲院放映,很有趣的一部片子。”
他本來想和馮程程探討一下日後的相處模式,可話到嘴邊,覺得就這麼說出來太過嚴肅和正經了,或許會嚇著馮程程,以為他有什麼不滿。
於是便改變了話題,在以後的相處中慢慢磨合會更好一些。
《頑童當家》昨天開始在影院放映,票房還不錯,雖然對年輕人的吸引力不大,但卻是一部閤家歡的片子,老少咸宜。
在這個年代,因為在上海話中“小鬼”是指童工的意思,所以林子軒改了電影的名字。
元旦過後,將近農曆的年底,明星電影公司會有三部片子陸續上映。
《頑童當家》是第一部,接下來是《媽媽再愛我一次》,最後是壓軸的《大鬧天宮》,這是要橫掃賀歲檔的節奏。
“那部片子你早就看過了,你還是去書房寫稿子吧。”馮程程婉拒道。
她不是喜歡玩鬧的人,而且剛剛嫁人,要穩重一點,如果還四處瘋玩,會被說閒話的。
“那我們聊聊天吧。”林子軒覺得有道理,提議道。
“好啊,你想聊什麼?”馮程程讓僕人們下去,倒了一杯茶,坐在林子軒的身旁。
她覺得林子軒有點怪異,剛剛吃飯的時候還好好的,現在有點不怎麼自然。
作為這個時代的女人,馮程程不認為他們的相處有問題,反而覺得就應該如此,這才是夫妻相處的模式。
他們至少有話題可聊,沒什麼隔閡,不像現在很多夫妻都無話可說,只是在彼此應付。
這也是這個時代的男人們為什麼喜歡出去玩樂的原因,包辦婚姻,彼此沒有感情,自然不願意呆在家裡。
“我們今年夏天去廬山避暑怎麼樣?”林子軒想到了一個話題。
這是他和賽珍珠信件交流的時候知道的。
賽珍珠的父親是名傳教士,在廬山的牯嶺有一棟避暑的院子,那裡可以說是避暑勝地。
1886年,英國循道會傳教士李德力上廬山,看中了這裡的涼爽氣候,打算在牯牛嶺長衝租地建別墅,招徠外僑上山避暑。
1895年,李德力從中國官府得到租契,開始把這裡逐步開發為避暑勝地。
每年夏天,從長江流域各省來山上避暑的外國人超過2000人,其中僅英美兩國傳教士就有1000多人。
在同一時期均由西方傳教士開發的中國幾大避暑勝地中,以江西牯嶺的規模最大。
其次是河北的北戴河、浙江的莫干山和河南的雞公山。
賽珍珠為了感謝林子軒為她提供的工作機會,以及在美國的《大西洋月刊》上推薦她的文章,特意邀請林子軒夏天的時候到廬山避暑。
林子軒覺得這是一個好機會,就算是和馮程程一起度蜜月了。