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第133章 八千養子

安祿山想要甄乾的釀酒之法,一是為了斂財,二也是因為燒刀子的確能起到禦寒的作用,有了燒刀子也就收買了將士的忠心,雖然沒有搶到釀酒之法,現在的結果已經不錯了,自然不想和李璀發生衝突。

李璀立即不悅道:“甄郎,本王可不管你賣多少酒,本王的一份一滴都不能少!”

甄乾暗暗的挑大拇指,李璀還真是投桃報李,比安祿山這隻白眼狼強多了,自己恨不得親李璀一口。

“請王爺放心,草民正準備在京城裡開一家醉仙樓,到時王府上的酒就有小店承包了?”

“好!不過本王在京城也有些產業,正好在東市有一家酒樓,因為經營不善正想易手,不知甄郎可有興趣?”

長安可是寸土寸金,西市貨物琳琅滿目最為繁榮,東市四方珍奇皆所積集,多為上等奢侈品,在東市想買下一座酒樓沒有上萬貫是不可能的。

甄乾當然不會現在去買即將崩盤的長安酒樓,戰亂一起長安地價一落千丈,這不是托盤去嗎?租一間經營不善的酒樓不適一個明智之舉。租金再高也沒有房價高,甄乾一直都秉承著這個理念,既佔用不多的資金,又可以快速的擴張,李璀想加盟自然沒有問題。

“多謝王爺,草民求之不得!”

唐朝視商賈為“賤類”,以工商為未利,嚴禁百官入市,但上有政策下有對策,自己不能做,就讓親戚族人做,或者入股、或者暗中支援手段花樣翻新,誰都不會嫌錢燙手,何況是有名無實的李璀,做生意自然不會遭到御史的彈劾。

很快兩人就一拍即合,一樁上萬貫的合作事宜就此敲定下來,也不避諱一旁看得眼饞的安祿山。

安祿山起身告辭,“本帥明日就要離開鹿泉縣,王爺是否和本帥一起同行?”

李璀搖頭推辭道:“小女病情多虧甄郎救治,如今尚未穩定不易在路上顛簸,還要在此多觀察幾天,就不與安帥同行了!”

安祿山臉上肥肉抖動了幾下,“好!本帥就此別過,明日就不和王爺辭行了!元日京城再見!”

甄乾和李璀將安祿山等人送出了門口,懷裡踹著三千貫飛錢,終於把這尊瘟神送走了。

重新回到帳中坐下,李璀看著甄乾嘆了一口氣道:“甄郎,你今日魯莽了!”

“可是為了釀酒之事?”

既然李璀跟自己推心置腹,甄乾當然不可能裝糊塗。

“你既然已經知道,還將本王拉上,你可知道安祿山為人?”

甄乾真的還不清楚安祿山的性格秉性,歷史這東西流傳到後世大多有粉飾和篡改,李世民直接檢視起居錄,朱棣就乾脆把建文帝的年代改沒了。實在猜不透安祿山服用丹藥之事,到底是唐玄宗有意為之,還是安祿山體質問題無法排毒,恐怕只有唐玄宗自己心裡清楚了。

見甄乾搖頭,李璀露出一臉的苦笑:“你膽子也太大,朝中人人都說安祿山圖謀不軌、野心頗大,手下更是圈養了八千養子,身邊也多用胡人為將,這樣的人你能惹得起嗎?”

唐代養子成風,養子謂之假子,當然不是親生的兒子。

唐代養子主要有三種,第一種是真正的養子,雖無血緣關係卻有父子之情,而且收養的數量不多,有些還是因為自己沒有兒子,古人比較迷信,認為先收養一個真養子,就會給自己帶來親兒子,這種養子不但改從姓名,被委以重任,而且還享有繼承權。

歷史上這種養子不少,如王重榮假子王珂為行軍司馬,王重榮卒,三軍立王珂知留後事。朱溫假子朱友文深得朱溫寵信被封為博王,判建昌宮使,並內定為太子。更為著名的是五代有三個皇帝出身假子,北漢廢帝劉繼思、英武帝劉繼元均為睿宗劉承鈞的養子,後周世宗柴榮為郭威養子。

第二種是名義上養子,實則充當自己的親兵護衛,這種養子數量奇多,可以多達數千人,皆為勇猛之士或者出謀劃策之輩,又稱為“義兒”,安祿山養同羅、及降奚、契丹曳落河八千餘人為假子。其實這是模擬少數民族部落親兵制度的傳統,故此談不上有什麼繼承權,也不會改名。

第三種介於以上兩者之間,數量也介於兩者之間,關係比較模糊,全看收養者的心態。

之所以唐代到五代如此盛行養子制度,其中有一定的歷史根源和社會條件。

最初流行養子制度多與胡人有關,而且在胡漢雜居的河朔地區最為流行。當時北方少數民族社會歷史發展程序大大落後於中原漢民族,正處在原始部落制後期,過的還是一種落後的遊牧生活。