林旭因為想到了莊子的那句“相濡以沫，不如相忘於江湖”，而連帶地想了許多有的沒的。不過境界什麼的，離他現在也是太過遙遠了些。他一時間，也真談不上追求什麼境界。目前而言，便就是順其自然，見招拆招，憑著本心做事。能夠不太違逆本心地做好自已，便已是足夠。

其實能夠自然而然，本身就已是一種自由。這世間的萬事萬物，很少有能夠完全自然而然發展的，總是免不了會有許多外物的干擾。尤其人是群體性動物，生活在身邊到處是人的世界中，很少能夠不被周邊的人或事幹攏到。家長裡短，雞毛蒜皮，一些可能根本毫無關係的瑣事，也會因為些意外，而幹攏到你。

越是人口密集，便越是事物繁複龐雜。各種事情摻雜發生在同一個區域範圍內，便會因此而產生各種衝突、碰撞、牽扯等等。如此一來，也就越容易產生生種種不可控的意外。

也無怪乎古代一些修道之士、隱士，都會選擇遠離社會，遠離人群，獨自一人在人跡罕至的深山老林中避世潛修。除了是遠離紅塵煩擾，更加清淨，利於修行外，也是為了更加的自由。深山老林中獨自一人隱居，沒有任何外人的幹攏，也不用擔心任何人的非議，那幾乎是想幹什麼就幹什麼，完全的隨心所欲，豈不是種逍遙自在？

這就跟林旭要選擇申請一個單人宿舍，並且放了暑假也仍然選擇要留校的原因差不多。除了因為假期留校，能夠更好的練武外，也是為了有更大的自由性。像現在這種情況，學校裡的人離去了九成九，整個那一排宿舍只有他一人獨居，便有了相當大的自由隨性。

人是群體性動物沒錯，但像他這類的人，那就是獨居動物。與人相處，反而不自在。孤單與寂寞對他們來說，那反而是嚮往的自由。

老子還有句名言，叫作“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。就是說鄰居間能互相聽見對方院子裡雞犬的叫聲，但這兩個鄰居，平時卻從不有任何交際往來，各過各的，直至老死。這就是一種理想性的生活方式，大家互不幹攏，各過各的，平常有各自的追求與生活方式，不必因交際幹攏而打擾到別人與自己。

林旭就很喜歡這種“老死不相往來”的生活與相處方式，雖然他是上了初中後才從書上看到的這句話，但卻從小就基本這麼一直奉行著。他自小就不喜歡過多的跟人交際往來、與人交談，大家上課各學各的，下課各玩各的。不喜歡玩的，如他一般，就獨坐自著看看書之類自得其樂，何必互相之間非要有什麼交流。他不打擾別人，別人也別來打擾他。

只是，他是這樣想這樣做，但別人卻從不這樣。所以從小到大，也還是免不了要跟人交際一些。不過他還是能免則免，儘量地少。就像他現在在學校裡的朋友，除了同村的關文滔，與同班同舍的嶽俊鋒外，基本就再沒別的了。就是這兩人，他平時也很少會經常跟他們待在一起。

像現在，如果可以的話，他也很想跟黃容老死不相往來，大家以後誰都別見誰最好，他實在是被黃容煩得不行。

所以，他這時對黃容暗諷他花心的話，也根本懶得理會，只是自想自的，應都沒應一聲。

黃容對他來說，就是典型的外物所擾。本來他下午只打算自己一個人回家的，黃容卻非橫插一槓子的也跟著他一起回來。這可就不能讓他自然而然了，要是沒有黃容，也就不可能導致後面的這許多事。

“好了，姐姐我大人大量，就不跟你計較，把這法子告訴你吧！”

黃容見林旭真的一副滿不在乎的樣子，還在那裡自己想事情地出了神，完全不理會她的話，卻是很無奈地自己先忍不住了。在停了片刻後，又接著說道。

林旭聞言，仍是愛搭不理的樣子，只是瞧著她等她說，還是沒開口應句話。

黃容見狀忍不住狠狠瞪了他一眼，自己在這兒給他出謀劃策地想辦法呢，他卻還是這麼副臭脾氣，好像誰上趕著似的。自己不過是因為他先服軟了，自己跟著服個軟，想緩和下雙方關係幫幫他而已。但既然話已出口，她想了下，還是接著說道：“這辦法倒也簡單，只是要多費些工夫。你如果沒法留下她，又想跟她在一起的話，那可以跟她一起到省城去上學。你家裡如果沒有這方面關係的話，可以請小靜幫忙。你上次幫她學到了通背拳，她還欠著你人情呢，她也一直跟我念叨著要怎麼還你。現在正好是個機會，以她家的關係，幫你到省城上個初中，那是肯定沒問題的。”

林旭聞言，並沒太意外，露出一副不出所料的樣子。他本也沒指望她能想出什麼好主意，現在這自是不