“你都說了是電視了，那能全信嗎？所謂內功，就是主要靠在身體內部進行，不是靠在外面比劃手勢的。電視裡那麼演，主要是向觀眾表達那是在練功。不然光坐著不動，又拍不到身體裡面，誰知道那是練功還是乾坐著。”

“電視裡演的不能信，可你這輕功、內功、點穴的不都有了嗎，我這還不是順著推想！”黃容抱怨了句稍頓後，轉回正題地道：“好，那接下來做什麼？”

林旭道：“接下來是要入靜。修煉內功必須要靜，不止外部環境要靜，自己內心也要靜下來。正所謂‘致虛極，守靜篤’，只有當自己體內達到至靜之時，才能夠察覺體會到身體內部的運作。”

“喲，還拽起古文來了，老子的《道德經》都出來了，聽起來還真挺像回事兒的！”黃容笑道。

“你們大學還學《道德經》嗎？”林旭不由奇怪問道。

孔子的《論語》是自小學起的語文課本上就經常節選學習的，但老子的《道德經》就比較生僻了，一般人很少知道《道德經》中的具體內容。尤其“致虛極，守靜篤”這兩句，也並不像是“道可道，非常道”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”這類的其中名句那麼出名，還有可能在別處聽到。

林旭要不是剛好在《氣功》雜誌的某篇文章裡有看到這句，他也並不知道“致虛極，守靜篤”乃是出自於道祖老子的《道德經》中。而黃容一聽，就知道這麼生僻的句子是出自於《道德經》，自是不免讓他有些奇怪與疑問。

“不學。高中也沒學過。”黃容搖了下頭後，解釋道：“是我爸經常愛看《道德經》，還經常寫些《道德經》裡的句子來練字，我從小看的聽的多了，也就記住了。‘致虛極，守靜篤’這句，我記得我爸以前好像還跟我講過呢！只是太小時候的事，我也記不太清了！”

“哦！”林旭口上恍然地應了下後，心裡卻是不免一動地暗道：“難道黃老師就是小時候教過的黃容，然後在她大了後的某一天，可能會用什麼法子讓她忽然想起一切，這樣她就自然會武功了？”

“致虛極，守靜篤”這句，是《氣功》雜誌中某篇寫靜功入定法門的文章中提到的。而細究武功的源頭，尤其內功方面，理應是出於道家的煉氣術。所以《氣功》雜誌中，節選涉及到的道家典籍很多，一些練功術語，也常有是乾脆節選摘抄的道家典籍原句。所以要想研究內功並練得更加精深，那是不免要在道家典籍這方面下些功夫的。黃宗文經常看《道德經》，那當是應有中事。可他特意跟小時候的黃容講過“致虛極，守靜篤”的入靜要求這句，不免就讓林旭懷疑他當時就是在教黃容練功了。

當然，除了道家外，武功體系中還有另外一大源頭，便是與道家齊名並稱的佛家。只不過林旭目前所學的內功方面，還並未涉及到有關佛家的，《氣功》雜誌中凡有引經據典的，也多是出自道家典籍。而黃宗文所出身的武當隱仙派，也明顯是道家門派。雖然據傳說武當祖師張三丰原本是個在少林寺出家的和尚，但並不妨礙人家最終棄佛入道，開創下了武當一派道脈。並且還很快就崛起地稱雄武林，跟少林這老前輩並稱。。