鏡，分別放置在震、兌、坎、離之位。加上最先放在坤位的那面銅鏡，五面銅鏡，把峰頂上小小的平臺圍在正中。

這個時候，葉泊雨才看出了一些端倪，這五面銅鏡單獨任何一面都沒什麼特異之處，待尚月把五面銅鏡都擺到了星位上，天上的星光流轉，照射到了坤位的銅鏡之上，銅鏡一下子就把星光折射到了其它四面銅鏡上，而其它四面銅鏡又把星光集中，反射了過來，這樣，轉瞬之間就來回折射了幾十次，每一次，星光都會加強幾分，到後來，白光耀眼，晃得峰頂之上亮如白晝。

“照妖鑑！”葉泊雨心中突然一動，差點兒沒叫出聲來。

亮如白晝的星光之下，任何的纖細事物都無法隱形，漸漸的，本來毫無異狀的峰頂上開始有了變化。峰頂上的巨石在星光的照耀之下，先是有一個亮點突顯了出來，不一會兒，亮點開始慢慢的變大，變透明，往外邊輻射。

等葉泊雨反映過了，一大塊岩石已經變的透明，開始露出岩石裡邊的東西來。

目前，葉泊雨瞭解到，隱匿自己的身形，無非是有幾種辦法，一種是常見的障眼法，就是利用人的心理，轉換別人的視線，以假亂真。這種障眼法看似神奇，說穿了一錢不值，在修行人的眼裡，實在是雕蟲小技。

另一種就稍微高明瞭一些，五行遁術。將自己的身形隱藏在五行元素之中，天地五行，都是用地水火風組成，其實本質都是一體，巧妙的運用五行之力，身形與五行形態合二為一，功力稍淺之人是絕對看不出來的，當然，更有高明之人，可以身化五行元素，附身在五行之上，日行幾千裡，就是五行另一種遁術。如木遁，水遁，皆是如此。

其實，就算是掌握了五行遁法，也不算什麼。據說，那些大羅金仙，瞬息之間化身百萬，無物可當，日行萬里根本是雕蟲小技，那才算得上真正的神行。什麼御劍飛行，什麼騰雲駕霧，什麼五行遁術，根本就不值得一提。

而最恐怖的則是佛，魔。傳說我佛無生無滅，無來無去，念之所在，身之所在，根本就是思行合一。天魔據說也是隨意而生，意之所在，魔之所在，根本就沒有空間的距離。這些當然更是葉泊雨想都不敢想的，自己要是修煉到那個境界，要千年，萬年，還是幾千年，幾萬年？

尚月拿出來的當然不是真正的照妖鑑，否則的話，還需要擺什麼陣。照妖鑑乃是闡教十二金仙雲中子的寶物，千年狐妖妲己，修為直逼天仙，都當不起照妖鑑的一晃，馬上就現了原形。雪峰峰頂下守護血蓮花的妖獸再厲害，估計也遠遠不及妲己的修為，否則早已經入了地仙界或者是飛昇，哪裡還用得著守護什麼人間的寶物。

沒有封神法器，用陣法也可以彌補。五面銅鏡按照五行之位布成照妖大陣，利用月光之力，破除看守寶物妖獸的封印。比起照妖鑑用純陽之力，燒燬一切妖魔外形和封印當然是天差地遠，但也比起自己強行用意念之力突破封印強得多。

葉泊雨自付自己的法力，絕對看不到峰頂封印，根本就無法得知血蓮花的所在，更談不上爭奪血蓮花了。

尚月忙著在佈陣，凌雲和那個黑狼也沒閒著。凌雲不知道從哪裡解下七把寒氣逼人的長劍，一抖身，七把長劍直直的插入到峰頂的巨石中，每把長劍都入石半尺有餘。葉泊雨一旁看去，卻認得出來，這七把按北斗七星方位插入巨石的長劍正好布成了青城派的看家劍陣—北斗七星劍陣。

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正文　第二百六十章　千年雪蓮（下）

強大的意念之力，精神之力當然也可以變成實體，聽元罡老道說過，以前魔道中有一種“天聽地視神功”，據說施法者可以看透百里之內，聽聞百里之內的一切東西和聲響，無論什麼法術和遁法都無法匿形，就連地底下百丈深處火山地質的變化都能聽的清清楚楚。⊥頂點小說，。。

葉泊雨現在剛到地眼階段，根本談不上什麼天聽地視，只是仗著體內真元深厚，能把意念之力化成實體而已，而且也只能探察周邊一兩裡地而已，即使這樣，剛不到半柱香時間，葉泊雨就覺得真元不濟，知道自己已經堅持不住，就慢慢的收回了神念。

就在神念收回的瞬間，突然隱隱覺得不知道哪裡有一點點，或者說是一絲不對勁的地方。葉泊雨心念一動，氣凝於淵，又運起真元，飛快的四下裡重新掃了一遍。

此時已經是二更時分，天地星光，照在茫茫的雪嶺上，泛起陣陣的星芒。站立在萬仞之上的雪峰頂，只聽到巨大的風聲吹過，猶如幾千幾萬人齊聲吶喊一般。其