象牙。這些材料都是貴重難求的，且製作成純屬娛樂的棋具，那麼這些用具的使用者的身份地位則不言自明，必定是非富即貴，不是一般老百姓用得起的。

那時圍棋使用什麼材料呢？大家都知道，大詩人杜甫有首談到圍棋的詩：“老妻畫紙為棋局，稚子敲針做釣鉤”。用紙畫圍棋盤，這固然反映詩人清貧不改其樂的胸懷，但也反映出下圍棋那時並不是那麼講究的。當然圍棋具一般用雲子和楸木枰，畢竟其材質檔次無法和上邊的象棋具相提並論。

韓道初（1165年），內待陳源坐罪，謫郴，詔籍其粗資出鬻。將作丞呂義卿得二物：其一琴臺，虢州月石所斫，色紫而理細，茂林修竹，江村小景，工巧不可名狀，四腳各以緩絲絛系降真香鎔子一枚，其一象棋桌，高一尺五時，闊二尺五寸，空中以貯棋合，四圍有闌，沉香為局面，牙柵界之，其外有烏木花梨白檀，數匝緣飾，以降真香刻水浪加金填。而浪頭項以銀，芬薌襲人。該條詳細描寫的棋桌的材質和樣式令人神往。北宋末宋徽宗趙佶（1101－11 26）深通百藝，尤嗜琴棋，有御製《宣和宮詞》為證：

白檀象戲小盤平，

牙子金書字更明。

夜靜綺窗絳月葛，

玉容相對暖移聲。

可見宋徽宗用的棋盤是白檀香木製成，棋子則是象牙製成。上面二條記載了宋代棋具主要是棋盤的情形，可惜這種棋盤的出土傳世尚未發現（或秘藏於私家尚未公開）。

實際上常見於出土實物或傳世作品主要是棋子，它是象棋棋具的核心。對於棋子而言，主要由兩部分組成：材質和書法刻工。以材質分類說：

1、銅製棋具

據報道1984年，江西安義縣長埠鄉村農民龔聲漢，在建新房挖屋基地時，在一米深處發現鋼質古象棋一副，置於木盒之內。象棋子中放有“崇寧通寶”銅錢一枚，並附有一張字紙，惜出土時紙已毀。象棋共32只，鑄有陽文，系楷字，計有將二隻、士四隻車四隻、馬四隻，炮之別，士、仕之分，也無兵，據“崇寧通寶”的銅錢判斷，其窖藏時間可能系宋徽宗崇寧（11 02－1106）年間。

據考古學家鑑定，開封出土的一批黃銅質象棋子，亦系崇寧年間遺物，棋子圓形，最大者直徑為 31cm不等。棋子正反兩面均為漢字，一邊為圖案，有的正反兩面均為漢字，顯然屬於不同套的象棋殘存。棋子兵種有將、士、象、車、馬、炮、卒等七種。（據《中國象棋史》）專家論證，宋徽宗時期象棋已經定型。造型特徵為扁圓形雙面棋子，兩邊均為漢字，或一面為漢字，一面為圖形，這些出土文物均是國家藏有，但是銅材不易破損，推測流落在私人藏家手中的還有相當一部分，筆者偶逢機遇收藏一枚。直徑56mm、厚2mm，雙面楷書，為“將”字，中間打有一孔。系作為掛件使用，意卻掛將封侯之意，看來它的主人也許並不善棋，僅是用作吉祥物罷了。類似的情形還有“馬”字，取馬到成功之意（詳見後文）。

在宋代象棋初定型時，棋子上書並無將、帥、仕、士、象、

相之別、而是用顏色加以區分的，這也是判斷銅質子是否為宋代初期之物的依據之一。宋代的銅質棋子過於薄，不易於捉棋行子，而且製造麻煩，逐漸退出了棋具的歷史舞臺。

2、象牙棋具

象牙做棋子大約始於宋代，詩句“牙子金書字更明”可以為證，參考日本正倉院北所藏太平勝寶五年（753）金字牙牌實物，當是用密陀僧僧合粉塗寫成字也可佐證。有的專家認為“金書”是指宋徽宗的瘦金書（《象棋史話》），但從“字更明”三字看來仍指金色而非它。

象牙價昂，非一般市民所用之物，但是歷史上豪門富戶又兼好棋者並不少，所以宋以後傳世之物較多，一是易於儲存，二是本身有儲存的價值，擁有者也刻意儲存所致，現在各古玩市場仍可看見，不過新品或新品作舊之物多，真正老東西較少。本人所藏一枚，直徑46mm、厚15mm，中間有一圓孔，作為掛件取馬到成功之意，整套32枚的寧明之物已不易得，但“將”與“馬”仍可看到，正是掛件這一功能使它們得以傳世的。

純象牙之物裝飾性不強，故有人將其嵌入紫檀、黃花梨、紅木之中，本人藏有一幅紫檀嵌入象牙，乃是民國之物，全幅完整，古樸典雅，甚為喜愛。

在市場上選購時，透過象牙材料新舊可以初步確定象棋的具體年代，因為若以舊材改制象棋來謀求暴利，造假者不屑一顧。

3、玉質棋具