，老牛也一身戎裝列於隊中。一時間，金鼓齊鳴、殺聲震天，老牛一“牛”當先殺入敵陣，但由於行動緩慢，被敵馬搶先佔領要地，擋住了去路。就在這千鈞一髮之際；本軍的馬兒飛快地奔到老牛身旁，攔住敵馬，救了老牛一命。“你幹什麼？”老牛大怒，認為馬兒奪了自己立功的機會，他決定露一手，讓大家看看自己的真本領。

這時軍令傳到，老帥命令老牛配合炮後進攻，組成“牛”後炮，“牛後炮”老牛一聽，著實嚇了一跳，扭頭見到身後黑洞洞的炮口正對著自己，不由自主地閃到一邊。由於老牛臨陣退縮，使敵軍老將死裡逃生，大舉反攻，老牛被敵馬踢出棋盤，最後大敗，老帥也戰死沙場。??

?後來，老牛參戰導致慘敗的事傳到齊王的耳朵裡，於是齊王頒佈聖旨：象棋中雙方各將帥一枚，士、相、馬、炮各二枚。後五枚，牛、豬、騾、狗等不得參戰，否則格殺勿論。從此象棋中的兵種就固定下來，再也沒有改變過。

唐玄宗李隆基是我國曆史上一位多才多藝的的帝王，他對音樂、圍棋、象棋、書畫等藝術都很有研究。他既喜歡下圍棋也喜愛下象棋，即位後，將“棋待詔”（以圍棋或象棋為正式職業，並領取朝廷薪俸的人）官職正式定下來，此後一直延續至南宋末，歷時達500多年。他常與楊貴妃對弈，且下棋的方法又十分別致，即不是落子於棋盤之上，而是以人代棋子。遊戲方法是：數十名宮女為棋手，在胸上綴以“香車”、“掛馬”、“金將”、“銀將”等棋子名稱，棋盤則繪圖在宮殿金磚地上，在楊貴妃那“鶯聲燕語”中，宮女隨之走動弈棋，那博弈的情景的確奢華有趣。此後，以人代棋的走法被傳入日本，蛻製成日本的“將棋”。

公元728年，京城長安舉行了一次全國神童選拔，唐玄宗李隆基親自登臺觀看。城樓下設有高坐，供神童們登臺答辯，只見一位叫員俶的九歲孩子率先登臺，舌戰群童，擊敗了所有的對手。

唐玄宗非常高興，將員俶叫到身邊問：“還有比你更聰明的孩子嗎？”員俶回答說他的表弟李泌年方七歲，才學比自己更高。玄宗立刻派人飛馬把李泌接來。這時玄宗正與燕公張說對弈，便讓張說以象棋為題，試試李泌的才學。張說出句道：“方若棋盤，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”

李泌稍假思索即對：“方若行義，圓若用智。動若騁材，靜若得意。”

玄宗聽後覺得答得別緻，寓意深刻，連忙把李泌抱在懷裡說：“因為你年紀還小，如果七歲封官，不利於才智的發展。”接著對囑咐李泌的父母要用心教子，使其將來成為國家的棟樑之材。

後來，李泌確實不負眾望，大展經綸，成為肅宗、代宗、德宗三個朝代實際上的宰相。

唐玄宗的三子唐肅宗李亨也是一位頗愛下象棋的天子。即使“天寶之亂”他與愛妃張良娣擁兵西逃時，只要暫息片刻，他就要與愛妃下棋。而對於四面八方飛來的戰報，救援急件，即便堆積如山，他也不屑一顧。李泌用“馬嵬坡”事件進言勸說，唐肅宗方有所收斂，但下棋的興趣仍未減。他為了掩人耳目，將“金銅成形”的象棋，換成“幹樹枝”雕成的軟木棋子，這樣，旁人就聽不到他們下棋擲子時發出的聲音了。從此有了木製的象形立體棋子，被後人稱為“寶應象棋”，從此，象棋由高貴的金、銅鎏金等形式轉向普及的木質形式。

進入明、清兩代，我國象棋的發展非常迅速，儘管當時在士大夫階層中有弈博象賤之稱，但在市民、手工業者及農民中卻有了很大的發展，象棋的發展水平有了長足的進步，名手輩出，佳作如雲。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學者都愛好下棋；湧現出了一大批如周廷梅、王再越、吳梅聖等出類撥萃的象棋國手大家；出現了多部總結性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機》、《金鵬十八變》、《橘中秘》、《適情雅趣》、《梅花譜》、《竹香齋.象棋譜》等，棋理棋勢的研究更加深化，促進了象棋文化的發展，是古代象棋史上的黃金時期。

現存明代殘局譜有《夢入神機》（殘本）。《夢入神機》象棋譜十二卷，作者佚名。現存殘本144局。《夢入神機》在明代是一部相當流行的象棋譜，明代各藏譜家都曾收藏過此譜。但令人十分惋惜的是，至今尚未發現期他完整的版本流傳下來。《夢入神機》殘本，是鄭國鈞於1949年在天津靜海縣的一個集市上，從一個姓杜的雜貨商的包裝紙中搶救出來的。經過鄭的蒐集，僅有一、二、三卷殘本和卷七一冊共285局。從中刪去與《適情雅趣》相同的局數後，尚存144局，這是非