），形成了“恰圖朗茲”，進入中東形成了“沙特蘭茲”。恰圖朗茲和沙特蘭茲譯成中文都是“四色棋”（或“四方棋”）。考古的實物根據是8世紀以後印度才有四色棋的存在。最早的關於“四色棋”的文字記載是公元九世紀的克什米爾史詩《拉特納卡爾》。“沙特蘭茲”後來演變成“波斯象棋”並傳入歐洲。大約在15世紀木定型為今天的現代國際象棋。

“印度起源說”產生於英國人，最好也是由英國人來否定“印度起源說”。1984年版的大英百科全書上，關於國際象棋的起源，還說是印度或中國，而且重點介紹印度起源說。但是，2003年在英國出版《國際象棋中國學派》英文版時，在英國最大出版集團編輯撰寫的簡介中，一上來就已經有了這樣一句話：“雖然一些最早形式的國際象棋是在遠古的中國被發現”。要讓英國學者改變觀點可不是簡單的事情啊。

今天人們探討國際象棋的起源，是透過傳說、假說、考古和邏輯這四種方式，來作出各種各樣的結論。假說指明考古論證之方向，傳說補充考古邏輯之不足。畢竟國際象棋產生的年代太古老了，象最古老的歷史一樣，真實的再現要經過極為漫長的過程。不過，從整體方面看，關於起源問題，有兩點得到世界的公認：1、國際象棋起源於亞洲，後來傳入歐洲。2、最初的規則是擲骰子來決定誰走棋。

此外，專家學者在起源邏輯上有幾點似乎已經達到共識：第一，國際象棋是人造物。本質上是模型。第二，國際象棋是人類思想、意識的物化。本質上是模擬。第三，現代國際象棋是古代棋不斷演變的結果。第四，演變的影響來自各個方面（包括各種棋相互之間的影響）。第五，演變的模式是漸變和突變。第六，演變和連續性共存。第七，起源的研究應從國際象棋結構三要素——棋盤、棋子、棋規——入手。第八，對於國際象棋的起源、演變和定型來說，棋盤、棋子、棋規擔當不同的角色。第九，棋盤、棋子、棋規這三者未必是同時出現的。第十，沒有“最初的發明者”。對此可以這樣來解釋：在現實世界中，時間是不可逆的。因此，時間可以創造歷史，時間也可以消滅歷史。從這種邏輯出發，我們永遠不可能找到“最初的發明者”。只好無奈地滿足於“社會的產物，智慧的結晶。”實際上，從許多方面看，國際象棋更象電影。

關於國際象棋起源，還有一種說法是，國際象棋是由阿拉伯人發明的。因為人們今天熟悉的國際象棋是在波斯發展起來的。國際象棋裡“戰車”一詞就源自波斯語。

國際象棋是藝術的體操，是集藝術、智慧、娛樂為一體的結晶，國際象棋中的每一個棋子，都被創造者賦予了其意義，每一個棋子都代表這一種精神、或者說是一種態度。這些被賦予了意義的棋子對於我們來說，是告誡、是警示，也是我們需要的精神食糧。小兵，就是執著的代名詞，兵經歷艱難險阻、不斷殺敵突破，衝至最後的橫線，為了嘉獎小兵的執著，規則賦予了其升變的權力——他可以選擇升變成後、車、馬、象，對於小兵來說，這的確就是最好的獎勵。如今的社會，有很多想要果實而不勞動的人，這種天上掉餡餅的好事實在是少之又少。所以，想要收穫，我們就得學習小兵，一步一個腳印，踏踏實實地走，有一顆執著、永不停息的心。馬，天馬行空，不拘一格。不同與其他棋子只能橫著、斜著、豎著走，馬是跳“日”字，馬的走法不被常規走法所侷限，而是標新立異，有著自己特有的、獨一無二的走法，不受拘束的馬告訴我們，想問題時思維不能被束縛，要勇於打破思維的枷鎖，我們想要在某些領域有所建樹，用常規的方法雖然穩，但卻很難有所突破，我們學習馬不拘束於常規的方法雖有些風險，但是你卻能夠得到自己所想要的。象，雙象合力才能將威力發揮至最大。國際象棋的棋盤是黑白相間的，當雙象在戰場上時，不僅可以讓你的防守更加穩固，而且還可以對對方進行攻擊，可謂是一舉兩得。這又告訴我們什麼呢？團結合作很重要，一個人的力量總是有限的，只有合作，才能將有限的個人力量凝聚起來，發揮出最大力量。車，正直，說一不二。車在國際象棋中，威力僅次於後，車的走法是橫著、豎著走，條理分明。車的走法“正直”，它告訴我們做人要正直，不能隨波逐流，

要堅守自己的立場。後，是國際象棋中威力最大的棋子，可以說是上天入地，無所不能，後是女性，可以說是國際象棋尊重女性，重視女性的體現。後的威力大，是因為它的能力強，後注重全面發展。所以我們也要像後一樣，全面發展，做一個“十字型人才”，當今社會，只有掌