意無意遺落世間的模具。透過人生的魔鏡，象棋衍生出命運交響曲，圍棋幻化為田園隱逸圖。

象棋棋盤是人世間的岔途歧路，是所在皆是的矛盾對壘。在軸心對稱的格局裡，象棋棋子各懷絕技，馬日象田，體用均異。它們是永遠無法改變的個性實體嗎？它們能夠相互容忍而齊頭並進嗎？

圍棋棋盤是晴夜的天空，是上古的阡陌。在中心對稱的環宇中，圍棋棋子粒粒篤實，如出一轍。它們是天生平等的自我嗎？它們能夠超越自我和眾生的平凡嗎？

因而象棋象徵著《鬥爭的哲學》，圍棋喻示了《世界的奧秘》。最初的設計卻已確定了終極的目的。象棋搶奪的是古往今來。象棋就是要索取君家性命，消滅你的時間，拿你的腦袋當護身符，必須殺之而後快，除之而後安，讓你死而後已，退出歷史的舞臺。

圍棋追求的是上下四方。圍棋就是要限制對方發展，擠壓你的空間，在你的宮廷開我的宴會，借客官之酒杯，澆主人之塊壘，要你流落僻遠，偏居江山之一隅。因而象棋建構於法術的森嚴，追求的是霸者不證的證明；圍棋超脫於一切的細瑣，崇尚的是王者永恆的承傳。終極的目的於是導致了手段的選擇。

象棋一寸短，一寸險，出子速者勝，先下手為強。其魅力在於以強勁的手腕發揮運子的效力，必須擇陰殘之手段，極殺伐之能事，出招下手唯恐不毒，不惜破相短腕，無畏家徒四壁，只要一息尚存，則存滅此朝食之決心，抱三戶亡秦之豪氣，以進攻為最好的防守，以危險為最大的安全，雖一兵一卒，亦勇往直前，以期過河升位，橫掃立功，不以身處萬軍叢中而畏縮，唯以直搗黃龍為鵠的，直至你身首異處，一命嗚呼。

圍棋一寸長，一寸強，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。其魅力在於以超邁的見識洞察禍福的次序，因此在無可無不可的轉換中謀求得失，在無為無不為的判斷中實現價值，有如陰陽消長、四時更迭、生生不已、幷行不悖，因而明攻暗取，虛實相應，不惟實地，亦求外勢，關注的是場合，把握的是時機，卑而驕之、親而離之、盛則避之、亂則取之，前後能相呼，左右亦逢緣，忙中偷得閒，閒中使得忙，以至不戰而屈人之兵，方知縱橫捭闔之妙，可謂枰紋善之善者。因而象棋是智者之動，圍棋是仁者之靜。

手段的選擇自然影響了地位與關係。在象棋中，沒有哪處是你的，哪處是我的，除了對手本身，一切都在流轉，因而各位棋子名分井然，將帥以下，每一子的單獨生存幷無意義，都以服從全域性為天職，一切以君主為中心，惟令是從，馬首是瞻，無論車之正直，馬之詭黠，均各司其職，倍效其忠，不惜以死為報，隨時馬革裹屍，而以駢死槽櫪為恥。

在圍棋中，活棋與圍空相互依託，活棋即是實地，即使生於一方，老於一方，我的總是我的，天之所存，道之所存，兩眼俱在，則可自斟自吟。無論飛之輕揚，尖之靈秀，跳之捷達，連之堅實，都是就相互關係而言，而棋子本身方趾圓顱，無富無貴，眾生平等，各子皆然。

因而象棋為儒，儒中隱法；圍棋為道，道中含佛。地位與關係竟然誕生了形式的表徵。象棋下子由盛及衰，越殺越少。各棋子都無絕對的安全，身懷敢把皇帝拉下馬的氣概，殺一個保本，殺兩個賺一個，所以大江東去，千古風流人物終於浪淘盡。因而象棋是九曲迴腸，溝壑連連，我們於長逝不息的流水中，卻能聽出自古兵戈之聲，遍野哀鳴之唳。

圍棋下子從無到有，越擺越多。圍棋的每一粒子必有一定的氣數，一旦有根有眼，則天地萬物與我長在，所以行棋則力避無本之木，無源之水。因而圍棋乃千重嶺樹，峰章綿綿，在萬古屹立的山嶽後，我們似可發現衰草連天際，風吹見牛羊。因而象棋講究的是破壞的能耐，服膺的是亂世的梟雄；圍棋積慮於建設的藝術，呼喚的是治世的能臣。形式的表徵終於抵達了意義的內蘊。

象棋常以奇兵致勝，剎那間呈現化學反應，一環環相生相剋之後，山高月小，水落石出；圍棋常是國大者人眾，兵強則士勇，彷彿物理現象的紹續，一筆筆添朱施翠後，雲銷雨霽，彩徹通明。象棋是鐵砂掌，截拳道，鎖喉槍；圍棋是太極推手，鐵布衫，一指禪。象棋重情，捨生忘死，但為君故；圍棋尚志，上下四方，惟求馳騁。象棋喻利，圍棋喻義，象棋是走獸的奔逐，圍棋是飛鳥的高蹈。

象棋喻示人生的短暫，圍棋象徵自然的無窮。象棋使人專精，圍棋使人務博；圍棋成事，象棋做人。人心曲曲彎彎水，世事重重迭迭山。於是，人生百年，處於圍棋與象棋之間。

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