睛之筆。請看此詞：“嘆英雄，勤勳立業類枰場；看世情，爭先鞏後似棋忙。”風流名士紀曉嵐，曾為一幅《八仙對弈圖》題詩，其中有這樣兩句：“局中局外兩沉吟，猶是人間勝負心。”意思是說，神仙都免不了好勝之心，況凡人乎！就以‘“八仙”’中的純陽真人呂洞賓為例，身雖離紅塵，卻仍嚮往著“教著殘棋山月曉，一聲長嘯海天秋”的精神生活。

到了近代，隨著列強侵入，國家戰亂，許多文藝專案消聲匿跡。唯獨象棋依然出現，只不過形式不同罷了。一些名士的憤世之詞也少不了棋的內容。“政怨桑田會成海，豈直長安嗟如弈”－這是梁啟超的心聲。你聽過象棋救國嗎？這是百歲棋王謝俠遜的真實故事。青年時代，他用排局諷刺腐敗的滿清政府，譏諷袁世凱稱帝，抗議喪權辱國條約等。辛亥革命成功，他又以排局形式祝賀，並在旁題寫了“匹夫倡義武昌城，掃盡鯨鯢草木驚”的詩句。為了給抗日鬥爭募捐資金，他頻頻下南洋比賽和訪問……總之，謝俠遜對中國象棋事業的貢獻良多，限於篇幅，就不細表了。馬倥傯，許多將軍常有棋具伴身，不僅方便易帶，更主要的是可以啟靈智，消沉悶，穩軍心。其中最典型的代表要數左宗堂和陳毅了。象棋還可以是聯絡群眾的橋樑。***當年化名胡服在敵佔區開展工作時，曾以棋為橋，消除對方戒心，進而達到了解敵情的效果。中華人民共和國的締造者***、***、朱德、董必武、彭德懷、***……都喜歡並支援象棋活動。而有誰曾想到，年青時的蔣介石居然寫過這樣一首詩：“茫茫龍漢到今時，百折難逃一局棋。殺馬回車從此始，萬方同慨更何之。”如果不諳棋道，寫得出來嗎？

從以上種種，不難看出象棋的感染力極強。一旦沾身，如影隨形，很難擺脫。而不管哪一類的名人。道家，儒者，隱士或帝王將相，騷人墨客……他們和棋都有這樣和那樣的緣份和感情。古人曾以“忘食，忘寢、忘憂”形容之。更有甚者，有人還寫下如此詞句：“若無翰墨棋酒，不必定作人身。”雖然稍嫌過激，但立意不差，無非勸人們多點文化情趣與豪邁性格罷了。而真正深諳棋道的人物件棋的勝負心大都較淡，追求的是以棋會友，陶冶情操，勝了呵呵一笑，敗了擺上再來。呵，端的魏晉高品的風骨，有成為名人的潛質哦！也應了東坡居士的話：、“勝固欣然，敗亦可喜”。日從事於橘中之樂，不減商山矣！

今天要介紹的，是清代的著名象棋高手王再越！

王再越，清康熙時象棋手。字正己，號安蹇先生。有《梅花譜》行世，當時為手抄本。現山東省曲阜市息陬鎮，息陬村人，性剛直，家貧力學，不求聞達；而世亦無知者。一身坎坷，抑鬱無聊，為象戲以消歲月。得意疾書，爰成六則，名之曰《梅花譜》。其間縱橫馳驟不可端倪，真有行到水窮，坐看雲起之妙，誠象戲之矩觀也！弈雖小道，亦可見先生之一斑也。

《梅花譜》，是一部劃時代的象棋瑰寶。全書共六卷，分前、後兩集，每集分上、中、下三卷，分門別類，對屏風馬破當頭炮(八局)、當頭炮破過宮炮(五局)、當頭炮破轉角馬(三局)、順炮直車破橫車(五局)、順炮橫車破直車(五局)、列手炮(五炮)等六種全域性作了專題研究，其中尤以上篇卷上所載屏風馬破當頭炮八局為全書精髓，著法細緻、深刻、精巧，如行雲流水，華美奔放。在源自《橘中秘》的“起炮在中宮，比諸局較雄”的當頭炮時代，它提出了柔能克剛，屏風馬必破當頭炮的新論點，具有里程碑式的意義。雖然觀點有片面主觀之嫌，但其創立的屏風馬對當頭炮佈局體系，確實開創了馬炮爭雄的新局面，對後世影響深遠。許多精彩著法，爭奇鬥巧之處，極變幻之能事，為後學典範。而今中炮對屏風馬仍舊是最主流的象棋佈局。

當然王氏《梅》譜著法並非盡善，也有許多人對屏風馬局著法提出質疑，清末象棋名手巴吉人著《反梅花譜》，準確指出《梅》譜著法的缺陷，為後世象棋水平發展起到推動作用，只是總體成就仍遠不及《梅》譜。

《梅花譜》原為手抄本，著法以字代替，棋盤上九十個位置，原作者用兩著小曲來作為棋子活動的行止：雙方均從右邊線河沿算起，直行五字，再自右向左。全文是：“論形勢兩相當，分彼此各參商。頃刻間化出百計千方，得志縱橫任衝擊，未雨綢繆且預防。看世情爭先好勝似棋忙(以上為紅方棋盤標字)。整軍隊排雁行，運帷幄算周詳。一霎時便見楚弱秦強，九宮謀士侍左右，五營貔貅戍邊荒。嘆英雄勤勳立業類杯場。”

現存《梅花譜》抄本是經過乾隆時期象棋名手周廷梅改