的位置；國際象棋則不然，“王“的旁邊是僅低於王的、地位顯赫的“後“，“後“是最靈活、最有力、活動範圍最大、威脅最強的棋子，表現出在西方“後“對國家的內政、外交、軍事、文化等往往起著僅次於王的作用。

中國象棋的“士“是宮廷衛士，司“九宮“安全，不離“帥（將）“左右；“象“是臣相，只能於本土飛來飛去。如此寵大的護衛部隊削弱了攻擊的力量，另一方面卻增強了防禦體系，即使前線戰士全部馬革裹屍還，也可能殺和敵軍的騷擾，這些反映出中國君王傳統的求穩怕亂的心理和習慣。國際象棋沒有後勤人員的設定，它的“象“是指教士，分黑的格象，能滿盤飛舞，黑格角的格象各司職互不相交，暗示著東正教、天主教對中世紀歐洲的影響。

中國象棋的“兵（卒）“只能一步步向前走，不能後退，雖有“過河小卒當小車“之說，但它終究是“卒“，到頭無非一“老卒“而矣，隱喻著“生死有命、富貴在天“的愚民信條。國際象棋的“兵“雖然也只能前進，但它走到對方底線可開格為“王“之外的任何一子，這展現了西方進取、升遷的慾望和機會。

象棋有法度森嚴的精神，中國象棋對棋子的限制尤為突出，區區十六個子有五個不能過河，“士、象“有法定的路線，“馬“有拐腳之制約，縱是千里馬一旦受制也難以縱橫馳騁，表現著壓抑個性的封建體制。國際象棋沒有對棋子的過多約束，反射著西方豪邁不羈、自由奔放的個人發展。（未完待續）