本爭取，無為無不為就是這個意思。

杜營突然下定決心，他要在古印度傳教，把一些後期道教理論傳播出去，給毗溼奴添點堵。

………【第八十七章　如何傳道？】………

在恆河流域傳教，說起來容易，但其實並不是一件簡單的事情，可以說難如登天。

佛教之所以以後能在古印度很長一段時間內獨霸天下，是有其內在原因和基礎的，不是隨隨便便就可以模仿和超越的，比較起來，佛門起碼有四大優勢。

第一是由於釋迦摩尼佛的身份決定的，他身為本地人，而且出家前是個小國的王儲，這就可以很方便的私下跟這些大多隻有一座城的縣團級國王們作平等交流。

第二點在於繼承和發揚，作為毗溼奴的化身，釋迦摩尼佛成功收編了古印度的許多神祇加入自己陣營，所以別看佛教這些神祇龐大複雜，但是很多都是從古印度教照搬過去的，並不會讓當地人感到突兀和陌生，從而達到使得古印度教徒成功過渡到佛教的目的。

第三點則是釋迦摩尼佛大膽繼承發揚了古印度的輪迴學說，並和因果學說搭配使用，終於使得它提升到一個全新的高度，並且最終以超脫因果輪迴為目的，很是打動了不少對現實生活狀態不滿的人，使得他們放棄今生的掙扎，含垢忍辱，去修行來生福報，間接維護了統治階級的政權穩定，受到權力階層的一致歡迎。

第四點就是他提倡的供養制度，別以為索取就會讓人敬而遠之，對於那些做了無數虧心事卻又不差錢的人來�