鹿都散發出慾望來，都是白色的恐怖的慾望，只有地球白鹿是誘惑力最小的，而飄浮的金星白鹿，還有會燃燒會冒煙的火星白鹿，都是比地球白鹿帶有更大的謊言性質。月亮上面的神話，是正在開始還是正在破滅，這是劉大毛朗讀論語的時候讓我透過周仲孫的腦子想到的。周仲孫怕死，害怕地獄對他身體的折磨，可是他就是不願意面對死亡，面對死亡而產生哪怕一點點的勇氣出來，他一直生活在大雪山下面，對於大雪山他一點都沒有興趣，要是他有一點點興趣，都會對於他面對懲罰時候的懦弱有所幫助，他就是不明白，大雪山能夠給他勇氣。

原來，孔子說的讀書就會迎來遠方的朋友，指出的是大雪山上下來的朋友，我恍然大悟，原來這位大雪山上的朋友，才是真正的白鹿，作為真理的白鹿，比作為謊言的金星白鹿要真實得多。我同樣恍然大悟的還有，大雪山上的朋友仍然難得一見，不需要讀書之時急迫地想到要迎來這位朋友，這位朋友最好永遠不要見到，見到以後，說不定就會不再讀書了。這位大雪山上的白色朋友，它幫助讀書人建立的是真理的契約，就是要把自己當作朋友來對待，對待好自己然後對待家人，對待好家人然後就對待好社會。這還不是幫助建立契約了，還不就是啟用工作了，原來朗讀論語就是工作，只要學習劉大毛一樣反覆地讀好每一句話就好了。讀好論語的每一句話，都會獲得報酬，它的報酬甚至是無價的，因為真理就是無價的。

我還理解了許多對於孔子的誤讀，就是帶著周仲孫這樣心理來誤讀的，周仲孫就是因為以為讀書裡面有黃金有房子車子還有美女才去讀書的，他認為讀書只能是特權，把孔子故意捧上了天，結果還是想掩蓋大雪山地球白鹿的真相而自己來編造一個白鹿的謊言出來，用自己編造的白鹿謊言來愚弄奴隸，他讓奴隸產生了幻覺，認為白鹿是從天上降落下來的外星人，而不是人類自己。見到白鹿就會獲得幸福，這樣奴隸就應該不會反抗了。周仲孫對於孔子的另外一個扭曲，就是把孔子的遠方朋友安排在自己身上，讓自己有黨羽有爪牙有打手，而讓奴隸都成為敵人，成為他心理隱藏的敵人。而朋友是周仲孫用來掛在嘴邊的，都是劉大毛父親一樣的變態殺人惡魔，都是需要一些鞭屍的惡魔，把惡魔作為朋友，或者把朋友培養成惡魔，這就是周仲孫心裡的主意，他認為必須對孔子的學問加以這樣地方改造。

周仲孫當然是認為自己有朋友的，這樣他認為自己必須有拒不交待的“勇氣”，這些朋友會來解救他的，作為義氣，他認為自己是講了義氣的，拒不交待本身就是講義氣，而朋友，都是講義氣得來的，並不是孔子解釋的遠方難得一見的朋友，朋友是需要經常走動聯絡的，之間還要有不斷地契約和交易在裡面維持關係，要是朋友只是不能見面的朋友，那還叫什麼朋友，周仲孫認為自己沒有誤讀孔子，他只是不承認自己利用了孔子的學問而已。而劉大毛認為，讀書就是讀書，讀書不是為了迎接朋友，要是這樣認為，讀書就會變成交朋友了，雖然他認為交朋友也是需要的，但是不能為了交朋友而去讀書，這樣讀書就會變得不公平起來，會再次成為特權階級的手段。

第三百零七章繼續交待（61）　＇本章字數：3326　最新更新時間：2011…04…03　17：46：12。0＇

劉大毛沒有把論語的話當作秩序，要是當作秩序了，那就是首先會結黨營私了。學而第一，學習第一的不是交朋友，而是學會禮貌。

劉大毛讀到千乘之國這句話，“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”我開始聽到劉大毛朗讀的時候，並不知道這句話就是論語開頭的部分，但是周仲孫對這句話反應實在太大了，從劉大毛朗讀第一句“學而時習之”的時候，這才第五句話。第一句話的時候，周仲孫被毒蛇咬到，第二句話周仲孫開始想要報復，第三句話周仲孫還在想報復，到了第四句話，周仲孫已經開始洩氣了，到了第五句話，周仲孫就像毒發身亡一樣。從被毒蛇咬到反應過來，周仲孫這才明白，原來自己才是那一條毒蛇，是他想要咬到百姓，這才被百姓反過來打到去七寸上來。

周仲孫從第一句話開始，就在反覆給我訊號，給我可以將工作建立起來的訊號，就像達爾文開始準備他的物種起源的論文一樣。相同的是，達爾文同樣已經是個陰魂，他的身體已經遭受了進入地獄時候的折磨，腐爛黴變，爬滿蛆蟲，不能動彈被各種刑法折磨，達爾文身前是個富翁，他因為自己做了富翁，又想用自然科學工作者的事情來給自己洗清罪惡，他到底是沒有能夠洗清自己的罪惡就到了陰間。