自由化傾向。知識分子下海經商去了，但是不顧階級識別這個近代歷史過程了，階級識別與階級鬥爭的相伴相成，階級識別有令人擔憂的重新抬頭的可能。

實際上，下海經商的知識分子們雖然獲得一定的各體資本，仍然無法去理清個體資本與各體資本的界限，知識分子特有的對個體到各體的認識，從來就沒有偏離過各體的軌道，是一些無知者自己認為，知識分子個體已經偏離了社會各體，不僅知識分子為各體資本搭成資本識別在努力，相反，他們還在繼續保留作為知識分子的清醒認識。是一些無知者在造謠、蠱惑、惹是生非，挑撥知識份子商業個體與中國各體社會的階級矛盾，其利用的手法，主要就是運用傳統語言的方式，混淆各體與個體之間的差別，利用獨二代一時間不能完成的認識，來誇大各體資本不平等而成為個體資本的自私不服責任，只有獨二代認識到各體資本不平等仍然包含著勞動關係的平等，才會讓造謠、蠱惑、惹是生非而無知的挑撥者無法搭成個人目的。

在勞動的體和倫理的體與各種社會禁忌之間的民間矛盾體現出來的時候，政府和政黨保持了中立的立場，這是可取的。但是地方上並不總是如此，地方上的經濟建設更多帶有個體資本擴張的盲目性，從階級鬥爭民族鬥爭時期到計劃經濟時期的經歷多生，到市場經濟多種經濟資本發展時期的少生，各個地方的組織個人還沒有從轉變中反應過來，當中央採取多生的時候地方上總是少生，當中央採取少生的時候地方上總是多生，個人資本多少，與人口多生少生的關係一樣差異變化著，總是有一箇中央和地方的矛盾存在。相比人口多生少生的嚴重性，資本多少更多帶有和諧意味，但是這個和諧意味並不是完全由中央給出的，和諧是中國所有社會各體集體表達出來的意願，代表國家的中央在不失時機的給出了一個訊號，如果中央給出的所有訊號的作用，都是一樣的，中央不斷給出訊號，但是中央不是一個永遠可以討錢付賬的中央。追求和諧，更多的是依靠平民化傾向來完成，平民化的各體資本，顯然要優越於自由化的個體資本，可以明確地指出，計劃經濟時代的做法，並不是完全可以否定的。

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