家的現狀，與中國資本契約轉折的特色共同主導著未來。整個世界的人民，因為各國革命與建設道路不同的國情，決定了渴望各自國家資本契約平衡制約不一致的願望。儘管生存本能都是一樣的，整個世界需要存在人民狀態，這同樣也是人類的生存本能與文明程度決定的。

中國革命從傳統中發源而來，又在長期的革命鬥爭時期，經歷了世界近代史上少有的悲慘與痛苦，雖然近代史這個概念並不永遠確定，但中國近代革命整個過程，尤其是武裝革命鬥爭過程中，繼承了中國古代歷史上的所有悲慘和痛苦，這是中國人民以勤勞勇敢自稱的根本依據。近代史可以變成古代史，革命鬥爭可以變成歷史上的興亡替代，但是中國人民勤勞勇敢的精神，是應該並可以繼續保持下去的。中國人民的勤勞勇敢，與世界人民狀態中表現的生存本能與文明程度，是一致而又屬於其中之一的關係。

沒有矛盾就沒有統一，中國目前資本市場轉化出來的內部矛盾外部化，應該是對整個世界文明程序的推動。中國現代社會除了初步具有歐美資本主義社會國家的資本契約特徵，還具有從奴隸社會到封建社會以來的傳統資本契約特徵，既是一個現代化與國際接軌的現代資本市場，又是一個受到傳統倫理約束的傳統資本市場，這個中國市場，也是決定是否會避免走上西方國家近代史上製造世界戰爭慘劇的一個市場。

在近代學習與傳統學習兩個方向上，中國現代社會生成了市場與家庭、資本與各人、組織與個人之間等等一系列不同於近代西方世界又不同於傳統歷史世界的中國各體關係。其中，組織與個人的各體關係，是中國共產黨在革命時代作為代表革命群眾的根本關係，到了現代，組織與個人關係依然是根本。革命年代武裝鬥爭時期，其組織個人關係發揮關鍵作用，其類似於各家各人在傳統中的地位，而側重於理解別國革命成功經驗而不是傳統革命經驗。近代中國在武裝革命鬥爭時期，革命群眾仍然是各家各人組成的，雖然組織關係只是或者不是各家各人的組織關係，儘管其關係不只是代表各家各人。其關係，也是對傳統倫理關係的一個重塑。組織與個人關係經過武裝革命，到建國時期開始向經濟建設轉變，不止是建國六十年期間的時間，實際上中國共產黨在與國民黨進行國內革命鬥爭時期，和在與作為外國侵略者日本或者變相侵略的美國進行民族革命鬥爭時期，都曾經有過對經濟建設的摸索。與各個戰爭時期一樣，戰爭嚴重損害對經濟建設摸索，中國在美國侵略朝鮮而變相侵略中國時期的鬥爭，雖然只有三年，但因為其戰爭的殘酷性，同樣嚴重損害了中國進行現代化建設。中國現代社會，其後又經歷了三年自然災害、大躍進、文革動亂到撥亂反正等不同的計劃經濟時期，從計劃經濟到市場資本經濟，中國社會生成市場與家庭、資本與各人這樣有助於穩固組織與個人社會結構的倫理組織模式，經過了多少不斷摸索，才能夠得以形成在今天，以小康和諧為指標的社會主義社會資本市場的走向。資本是不平等的，並不等於資本集中在少數人手中而毫無意義，中國資本是各人資本而不是個人資本，中國社會並沒有出現傳統歷史中的個人資本，只是提防中國現代各人資本復辟到傳統個人資本是非常值得警惕的，警惕並提防不是等同，付出勤勞勇敢到勤勞智慧的全面代價才形成的一個艱難的關係，不能因噎廢食就此放棄中國現代各人資本的社會主導形式。因此，市場與家庭的關係，因為艱難的各人資本關係，可以形容為不同的理解方式。市場除了現實市場作用，同樣具有傳統市場意義；而家庭除了傳統倫理意義，同樣具有現代家庭的倫理作用。可以有市場化的家庭同時也可以有家庭化的市場，市場既是各人的市場同時也就是能夠代表個人的市場，而家庭同樣也代表各人與個人之間的互相關係，各家各人是市場化的各家各人，市場化是各體資本的市場化而不是個人資本的市場化，各家個人具有共同的市場，這是資本機構不平等中的平等關係，其平等關係既是契約保證的也是家庭倫理所保證的。天下一國的傳統倫理觀念，因為其中缺少資本扶助民間契約精神而是偏激並錯誤的，而市場個家既市場一家的各人資本契約同樣也是錯誤的，避免平民化時代各家各人的各家個人化。從各家個人到最極端的個家個人既一家個人，一家個人的現象在平民化時代仍然是最忌諱的，其與近代革命過程中形成的矛盾具有淵源關係，認識到一家個人忌諱的危害與各人資本倫理的作用，這樣，才能夠充分理解中國國內個人資本壟斷的發生與否，並避免國外個人資本壟斷內部矛盾外部化曾經帶來的破壞性。

契約與倫理