手段在其中，啟用手段只能是手段，啟用的目的如果被手段所扭曲，就會成為心裡上的啟用，心裡上的啟用顯然無法約束，這是人的內心世界。勞動無論現實還是浪漫，勞動就是啟用。

看起來，啟用很想宗教境界，比如求真。勞動就是啟用而與求真有共同性，事實上人類希望長生狀態並不是一個特殊狀態，不要以為只有皇帝才會希望長生不老。長生是普遍狀態，希望長生而修真，需要啟用，這樣的態度取決於勞動的契約關係，啟用的詩意的勞動契約精神，封閉邪惡的專制不平等條約關係，讓希望長生而修真的信仰成為善良起源的回應，回應而不是一種盲目的代替，勞動與信仰之間的馬克思主義，也是一種正確的啟用態度，希望取代每一個人的勞動價值的平衡而不是扭曲，實現每一個人的勞動價值，而不是強行拉動經濟來勞動，和諧經濟無疑是一條好的道路，既帶來百姓需要的安定，又帶來世界的和諧。

安寧與和諧，這樣多好，苗山就會成為永遠的人間仙境。不僅湖南人喜歡到苗山來，江西人同樣也喜歡，周仲孫一家的經歷，我瞭解到的，也是能夠說明