都是大小頭領，既然是大小頭領，就得為各自的利益而奮鬥與合作，不能奮鬥一切都是空談，合作已經開始，但不能奮鬥就會很快產生隔閡，他雖然沒有節奏這個詞彙，沒有形成這個概念，可是他既然講得出先人布傑的故事，心裡就是在信奉布傑這個祖先作為大神了。

布傑的原形是一位犧牲了自己的英雄，烏基朗達需要知道那些事情是值得自己犧牲的，自少最近他覺得自己很充實，他深深為在烏當堡外那個帛和道長的臨時窩點沒有搭救楊春巴而自責，這個時候又得為阿朵忽然出問題而自責，既然是男人，就得保護好自己心愛的女人，可是他又提出了一下子追求兩個女人，連楊春巴都有競爭者，他內心的苦惱也是可想而知。

又要追求女人又要處理好因為追求而產生的矛盾，自己剛才為什麼不早一點上去，這個樓梯奇奇怪怪的，讓他琢磨了好一陣子，又不願意輕易叫喊阿朵，孫泰李焉兩個人沉浸在一大堆工具之中，他沒有那麼沉浸，只是在環顧四周，就像到了一個天堂一樣，而阿朵意外，又從天堂一下子變成地獄，這真是幸福的煉獄，煉獄中的幸福。

烏基朗達自責自己不是英雄，他哪裡有這個資格，李焉還差不多，李焉是英雄，自己這個小族長做個英雄的朋友都沒有資格，可是這個已經成為英雄朋友的英雄，是他心愛的一個女人介紹出來的，或者說自己心愛的女人，先於他認識了一個英雄，烏基朗達只是後來者，不是穿越的後來者，是一個不懂得如何奮鬥的一個迷途者，儘管不是迷途羔羊，卻是一個覺得自己內心怯懦的人，能夠殺死謀害好人的壞人麼，英雄需要這樣做。

自己卻連誰是好人誰是壞人都分不清楚，還談什麼打打殺殺，談來談去不就是野蠻和落後，還能是什麼？還不如孫泰道長做一個獨行客，具有給人看病的本事，這才是真正的報答山裡的養育之恩，他的族人也需要一個出路，眼下自己給李焉阿朵都在接受，孫泰道長也沒有瞧不起自己的意思，自己乾脆做孫泰道長的徒弟好了，將族裡交給雷山部族交給弄桑卡巴管理，弄桑卡巴不願意，就交給李焉管理，他就是這麼想的，李焉要帶人到他原來的部族定居，烏基朗達還有什麼不願意。

烏基朗達別的什麼不懂，可是他總是喜歡拿著斧頭砍樹，為了建立新的寨子，他曾經砍過新寨子旁邊最大的古樹，為了生活需要，他必須帶頭做出表示，可恨的孫家還派人來說，這裡是孫家的地方，不許砍掉大樹，說那些樹是孫家種下的。狗屁？？

孫家活在這山裡不知道年歲有沒有那些古樹大，居然厚顏無恥說那些大樹是孫家砍伐的，不是和拿著銅鼓一樣敲詐農民的傢伙一樣，貪得無厭多行不義必自斃，遲早會收拾掉他們，雷山部族和鳩王部族對他們孫家也沒有好顏色，現在雷山部族日漸強大，這時候自己與阿朵李焉聯合起來，孫家的罪行遲早要揭發暴露，等到李焉在威寧邑落腳成功，劉家已經處理得差不多了，曹家的事情正在處理當中，還不知道曹家有什麼大過錯，曹家人到鱉邑去了，烏基朗達都很想跟去，可是阿朵要去巨樹族，自己怎麼能不跟著來呢？

年輪，烏基朗達別的不懂，可是他砍過的大樹，那一圈一圈清晰的年輪，都是好幾百道，一道是一個春秋，比孫家在且蘭邑里的時間長多了，自己的愛情卻有如一個樹苗，剛剛萌發起來，可是阿朵會接受自己麼，看起來他沒有資格談個人的感情問題，而是要將阿朵在雷山安排的兩個族裡互相通婚的事情儘量處理好，兩族人已經在大規模接觸了，互相瞭解對方，互相產生需要。

兩個部族就像兩顆不同的大樹，生活在一起，各自具體存在的時間已經長遠難以考察，烏基朗達深深敬畏他砍到的大樹，砍完之後，還帶著族人給大樹敬禮上香，他自己走到山下的河水邊，雖然他不知道這條河水流到哪裡去，可是他的心裡就像一把長劍，他希望自己想先人一樣學習，做個普通人裡的英雄，而不是卡巴里的英雄。

對大樹敬禮，全體族人的敬禮，從那以後他們是在砍樹之前敬禮，燃燒一種叫做黃檀的樹木，那種樹木的鋸木粉末乾枯之後能夠點燃，很香的就是上香了。烏基朗達之所以學習到上香，實際上是一種自覺和不自覺，他砍到的大樹，有的有年輪，有的年輪很模糊，模糊的年輪就不能辨認它的年紀，作為孫家的藉口，的確可以說是屬於他們的，烏基朗達內心與阿朵一樣，都覺得自己需要學習，可是這個世界上有無條件的學習麼？

第八十二章主體個體受損（6）夢的解析　＇本章字數：4687　最新更新時間：2010…11…06　17：29：31。0＇