要的內臟，一塊交給阿朵喂黑熊。野狗肉兩家分了，也不許請別人吃。野狗是阿朵親力打死的，兩人哪有不聽，點點頭，拱著野狗，到燻肉場那邊去了。

阿朵回木樓找到阿孃，一邊吃午飯，一邊對阿孃說出剛才的事，又說讓那男孩母親照顧孩子，家誰來給做飯，阿孃見阿朵一好起身，便打死闖入寨子的野狗，高興著道：

“阿孃去說，就讓楊夫人一起做了。”

那男孩家，與楊先生本就熟悉，男孩阿假叫南摯並，是阿朵的一個姑爺，部族裡以他最瞧不起楊先生，這南摯並仗著是部族裡的勇士，欺負楊先生的生習慣了，這次阿假去狩獵，楊先生留下，他便鬧跟去，男孩的阿孃是阿朵長輩，體弱留下守寨幹活。阿朵接著告訴阿孃，明天要去阿假那裡，給阿假幫手，阿孃卻有些擔憂著，不許阿朵去。

阿朵：“阿孃，阿朵這不能打野獸了。”

阿孃哪裡肯依。

“不讓去。阿孃知道你，連虎豹都打得死，可你受傷剛好，阿孃不讓你明天就去，你要再出狀況怎麼辦！”

阿朵：“那我在寨子裡，能幫阿孃做些什麼？”

“做衣裳，做嫁妝”。

阿朵心裡波動。

“好啊，就跟著阿孃做嫁妝，阿孃要讓阿朵嫁人了。”

阿孃嘆氣起來。

“以前阿朵可從不答應嫁人的。”

“現在不是以前了，阿朵早不是小孩子”。

“嗯。感謝尤神，咱阿朵懂事了。你阿假回來，要讓他在寨子裡祭拜咱雷山尤神一次，還要請上邑里的大族、淨王和仡曲部族的來，讓他們決定，你嫁不嫁人。”

阿朵順勢問明幾個部族之間的關係。貴州境內邑里的大族，以曹姓孫姓劉姓為主，曹姓是其中首領，他們皆為漢人，與三苗之人百世遑耶，貴州山水之間。而曹家孫家邑中位於幾百裡水陸要道，凡是必經之地，雲南建寧州的寮人各部族，與益州、荊州和湘州的漢人商賈來交易物品，就是到達此地。阿朵經過與阿孃聊天，估計這邑里應是今黔東南州與黔南州一帶，漢人苗人，在這一帶墾山屯田種麻釀酒，五穀六畜放牛牧羊。邑里與雷山部是很近的，腳力一個晝夜便可到達。除了通婚而定居下來的漢人，淨王部在黔東北，重慶一帶，邑里向東還有鳩王寨的一部，部首名叫勾波鳩王，而寨子坐落在鎮遠縣古城。

鎮遠縣古城，有書可查，乃宋代修築黃平城至今。夜郎興衰之前，鎮遠縣便有一隻尤公先人部族從中原遺落而來，再此與夜郎土著的先人建立羅施國，鳩王寨便在羅施國鎮遠縣的舞陽河邊，石屏山下。鳩王部卡在雲貴咽喉上，守住蜀人楚人慾通雲南之路，與漢人大姓世代互相依存。上午楊先生也曾提及，阿朵老家，湖南的張家界和湘西都為鳩王部所及。而淨王部則位於貴州銅仁地區和今日重慶湖北一帶，過去叫巴濮之人，阿假祖上從那裡下來遷移到雷山。淨王部族卻不奉著布夷祖先，說是要聽大鬼主的。而大鬼主，是這時互相都當作名義的一種稱號。

雷山部與淨王部失去姻親不講血緣了，生計匱乏管不了那麼多，透過鳩王寨領地深入淨王部去搶奪物資。而西邊的仡曲部，差不多住在貴州西南，與居住在貴州西部西南部地區的寮人，群山之間，有小道通著雲南的建寧州，既是今日雲南的曲靖地區。阿孃家中為曲靖地區的寮人一部，從那邊過來嫁給阿假。去年，寨子給這仡曲部乘隙偷襲，凡是比雷山部的遊獵淨王部，性質嚴重多了。阿朵是個衝動的女孩，拉著排日打與保洞哈就要帶著部族勇士反擊，人都帶出去，才給醒悟的阿孃和楊先生制止。

阿朵的記憶裡，雷山部以這個寨子作為據點，信奉雷山尤公神的，除了周圍各山頭散落的墾荒村民，還控制著其他幾個寨子，勢力到了如今的廣西和湖南的邊界上。離廣西最近的寨子，快抵達歸屬於東晉王朝的桂林郡，伸出湖南的寨子，與屬於湘州的營陽郡接壤，營陽郡首府在湖南的道縣。阿朵記得，曾經與保洞哈到過一處寨子，那個寨子為保洞哈出生地，現為他的阿假管轄，他的阿假是雷山部下的第二大首領，這保洞哈到雷山寨子來，做武士只有幾年，那一年營陽郡守向雷山部徵收稅賦，保洞哈的阿假不服，阿朵跟著父親一起去和營陽郡對峙。阿朵並不清楚，放在現代，保洞哈與黃小芸都算是湖南人，黃小芸是湖南人，沒有去過營陽郡，而阿朵是貴州人，卻去過了湖南道縣。

那一年，阿朵有沒有殺過人，這是一個問題，以前的阿朵，無論對於王法，還是現代法律，都是茫然不知。阿朵想到這裡，飯都吃不下