際。楊春巴和排鳳娌看來是具有初步的女性自覺意識，聽阿朵說女人有自己的節日，排鳳娌鬧著阿朵，讓阿朵一家給雷山女子定一個日子做節日。可阿朵卻十分為難，自己連那一年那一月那一日的時間不知道，怎麼能定日子呢。

楊春巴說她的父親能定出來，阿朵卻說，難為楊先生了，就按照楊先生用的東晉王朝的年號比較好。不過，楊先生從營陽寨子回來，與保卡巴和他介紹的鄧桀對過日曆，卻發現他給記錯了，將年號記錯了好幾年。阿朵想記著問楊先生，可在山寨裡被這個那個遇上，一拉扯著說長道短，回頭給忘記了。

許多天之中，雷山都忙於接待客人。還有搭建祠堂，這是部族中最大的一件事情。阿朵整天在木樓前的工地上，經常就是自己上去幹活。過去阿朵在三亞，也曾經有空就到附近的工地上去學習。她老家的親戚中，有不少是外出找工廠打工，也有在工地上出賣勞力的。阿朵去海邊的工地，就是給親戚聯絡做房子的勞動。

秋冬之季，正是農家人搞基建的時間，阿朵聯絡多了，對於各種工地都見識過一二。可輪到自己親手做，雖然熱情很大，但做起來卻讓阿朵覺得很難。雷山現在缺少工具，阿朵儘量去想僅有的物理力學知識，以對搭建一個祠堂有幫助。可族人亂哄哄地將各種木材，能做建築的大小青石塊，四處堆放。

耆老叔，楊先生和所有族人中，對於按照設計施工，沒有一個擅長的。阿朵將現代施工的方式，做出設計圖紙，先挖開基礎土方，將鋼筋插入，紮好木頭模板，用木方訂上，在將水泥倒入，等水泥凝固成型之後，在拆掉模板，一步一步，將房子修建成高高的樓房。而室內的裝修，使用的各種工具材料，有些還能做出來，凡是想到的都對苗山有用。

比如各種鐵釘子，螺絲釘是沒有，鐵釘或許能在山外賣到。膠水，製作文房裡的油墨要摻入的，木板之間，可以用膠水來黏合。最重的一種材料磚頭，苗山現在沒有，阿朵這些天經過曹孫劉等邑里，也沒有見到一個磚廠。雖然經過且蘭邑里時，阿朵見到孫家還在學用泥巴，加入帶有粘性的土做成泥巴磚頭，但阿朵拿幾塊做好的泥磚頭來檢驗，覺得很不耐用。對阿假說過之後，阿假決定嘗試建一個磚廠出來。

首先是要找到，附近哪裡出產大量帶有黏性的泥土。阿朵建議阿假，還是首先到排孫家去找，阿假興致沖沖，當日便帶著些禮物，去了排家先和排家頭人說事去了。楊先生有了皮紙，對於畫圖十分刻苦，每人都在鑽研如何指揮施工，周圍人家的寨子，凡是有先進的，他都去過，現在要做的只是將陸續學到的使用出來。阿朵每日都要與弄同會和楊先生討論祠堂的事情。

弄同會現在對阿朵很佩服，覺得是雷山顯靈在阿朵身上，關於雷山主辦鬼主大會，他是非常積極的，他想給弄青青找到個好人家，阿朵的姑姑不肯多生，就這麼一個寶貝女兒，而雷山坐上苗山八十八寨子的第一把交椅，那他年老之後，還有什麼憂愁。眼下都已是衣食無缺，打獵也好，做祠堂也好，又不要他出勞力流淚流汗，哪裡有不做的道理。

相比之下，婁寄和石在任的學習能力就較差，安排木石開採搬運，他兩就被弄同會找到幾次，說是在浪費人力。石在任家裡人比較多，出力還是不少，婁寄家人少，又不肯動腦筋讓開採和搬運時中節省勞力。寨民將埋怨報上來，婁寄便被弄同會罵得很狗血那個淋頭。

弄青青，如今也在學習阿朵的氣度，她在給弄同會傳達口令，主要是要對周圍的人學會親和力，自己不惜親身參與勞動。圍獵時的躲在後面畏縮不前，這時候學得肯吃苦。除了在組委會工作，她還參加了阿孃和楊夫人開的紡織社，對於紡紗織布有了體會，不願意自己做嫁妝的念頭，給打消得差不多。如果她不學上進，阿孃就不會將她的嫁妝費支給她。如今她唱起苗歌，過去是無人應和的，現在有所好轉，族裡的小夥子開始與她對唱。她也虛心，乘阿朵唱苗歌時，在一邊自學請教了一兩首。她學著阿朵唱的，當然會有人聽了。

阿朵將力學中的地心引力的原理教給叔叔，見叔叔時常苦思冥想，看來是叔侄之間，能夠有心靈相通之處。

於是阿朵也經常開始找自己的叔叔，討論阿拉伯數字，叔叔每日主要的事情，先是自己將開採工人的，每日出工和開採砍伐到的成品記錄下來，而楊先生將搬運工人的出工數目也寫在皮紙上，叔叔做的，是先與楊先生統計一共有多少數量。而祠堂的建設方案，基本上是阿朵與叔叔楊先生三人定下來的，地址定下來，開挖基礎的土石方也要先用數字來做資料計量，這樣，開